У березки я заплакал

Не только при виде заживо убиенного Сына, но и вообще на всем протяжении Своей невыразимо печальной, невыразимо насыщенной скорбями жизни Пресвятая Дева всегда предпочитала молча страдать.

Она молчала, когда в холодную декабрьскую ночь Ей нельзя было приютить Новорожденного Сына в теплом доме и когда волы согревали его своим дыханием.

Она молчала, когда «искали души Ея Младенца», и в жгучем страхе за Него Она со старцем Иосифом бежала в Египет, попадала в руки разбойников…

Она молчала, когда Сын Ее рос в бедном доме, и, может быть, усердного труда плотника и Ее неустанно работающих рук не было достаточно, чтобы заработать Иисусу дневное пропитание.

Она молчала, когда Иосиф Обручник заподозрил ее в греховности, заметив, что Она понесла во чреве. А ведь он считал Ее непорочной. Неужели Она готовится стать Матерью!?

Пресвятая Дева мучилась, видя его подозрения, его скорбь о Ней, его жалость к Ней; мучилась от невозможности помочь ему. Недоразумение, царившее в доме Иосифа, можно было рассеять несколькими словами, но слова эти так и не были произнесены. Лишь когда перед Иосифом явился Ангел и сказал, что Та, которую он заподозрил, не только осталась непорочной, но и будет Матерью Господа, он стал служить Ей вернее, чем прежде.

О глубине и непостижимости Ее подвига, Ее внутреннего крестоношения не подозревали даже люди, находившиеся с Нею рядом. Смиренно оставаясь в безвестности, Она зато укреплялась и возрастала духом, соучаствуя в жертвенном служении людям Ее возлюбленного Сына.

И хотя в Евангелии мы не обнаружим характеристики внешних черт и черт характера Богородицы, но в древнехристианской письменности нашли отражение многие детали, дающие более полное представление о Матери Божией. Так святой Игнатий Богоносец, епископ Антиохийский, мученик, живший в первом веке, в своем послании написал:

«Матерь Божия радостна в бедах и гонениях, не скорбит в нищете и недостатках, не только не гневается на причиняющих Ей обиды, но еще благодетельствует им при радостных событиях. Она кротка. Она милосердна к бедным, оказывая им помощь, сколько может. Враждующим на нашу веру Она противостоит с твердостью. И сколь Она смиренна, когда законники иудейские и фарисеи смеются над Ней! Нам говорили, что в Матери Иисусовой естество человеческое кажется, по причине Ее святости, соединенным с естеством ангельским».

К этому стоит добавить воспоминания современников Матери Божией, которым удалось с Ней встречаться.

«У Пресвятой Девы были светлые волосы, острый взгляд под черными бровями. Форма лица не круглая и не острая, а продолговатая. Пальцы Ее рук были длинны.

Она много работала, любимым занятием Ее было чтение. Она часто посещала места, освященные Кровию Ее Сына. Одежда была чрезвычайно простая, чтобы не сказать бедная. Всякое слово Ее дышало благодатью. Когда Она беседовала с людьми, казалось, что Она беседует с Богом».

Если бы я не знал, что речь идет о Божией Матери, то принял бы приведенные описания за рассказ о земной женщине, с доброй душой, целеустремленной, много пострадавшей, но не упавшей духом. Взглянув на такую женщину, я бы просто прошел мимо и, скорее всего, не обратил на нее внимание. Она – как многие и многие сегодняшние представительницы прекрасного пола, внешне незаметные, но обладающие глубоким внутренним духовным богатством.

Трудно поверить в то, что еще первым людям после их грехопадения Богом было обещано, что «семя жены сотрет главу змия…» И это было сказано о Матери Божией. Получается, что в Предвечном Совете Пресвятой Троицы прежде существования всего мира, Пресвятая Дева была предызбрана на это высокое служение. За много-много веков до Ее рождения благовествовали о Ней ветхозаветные пророки.

Моисей видел в Ней «Неопалимую Купину». Пророк Иезекииль назвал Ее «Дверью Господней». Пророк Даниил наименовал «Горой Несекомой, от Неяже иссечется Краугольный Камень, Имже живет, движется и спасется от греховной погибели весь мир». Пророк Давид воспевал Царицу неба и земли, предстоящую одесную Престола Славы. Пророк Исаия за 700 лет до Рождества Христова провозвестил ту истину, которая предопределена в Совете Божием для спасения рода людского от рабства греху и от осуждения на вечную смерть.

Получается, что явление в мир Чистейшей Девы, способной стать Матерью Божией, предопределенное в Совете Божием, тысячелетиями было ожидаемо людьми. Для меня это стало лишним доказательством всесилия Бога, Его предвидения из бесконечности на события земной жизни. И, я для себя сделал вывод о том, что, вероятно, каждый человек был задуман Богом Отцом еще до сотворения Вселенной, и наша задача – раскрыть именно этот замысел.