У березки я заплакал

И тогда из бездны восстанет сатана и распалит гнев человеческий против двух свидетелей Божиих до кипения. И убьет их. И будет хохот и веселье грешников».

Преподобный Нил Мироточивый пророчествовал: «По убиении же Еноха и Илии выпустит антихрист всезлейших чад своих (то есть даст волю злым духам, которых он до этого сдерживал). Эти чада, или духи зла: прелюбодеяние, блуд, мужеложство, убийство, хищение, воровство, неправда, ложь, мучительство, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блуда с ними, подобно псам на улицах. И повелит антихрист духам злым, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали больше зла, чем раньше; исполнят всезлейшие чада его это повеление погибельное и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий…»

Однако всемогущий Бог после трех с половиной дней, к изумлению, и ужасу всех радовавшихся о погибели пророков, воскресит их (Откр. 11, 11-12) и они взойдут на небо. «И в тот же час произошло великое землетрясение» (Откр. 11, 13 ). А землетрясение означает перемену настоящего порядка вещей.

«И произошла на небе война: Архангел Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, (Откр. 12,7) но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе». (Откр. 12, 8).

«И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12, 9).

По содержанию Откровения дальнейшие события разворачиваются уже на земле. Здесь появляется лжепророк (Откр.13, 12-14), который для обольщения людей, силою антихриста, будет производить ложные чудеса. Он наложит на каждого из своих последователей особый знак – «начертание на правую руку их или на чело их» (Откр. 13, 16). «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откр. 13, 18) .

Вскоре появится один из Ангелов, который громогласно произносит: «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на правую руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью» (Откр. 14, 9-11).

Зверь, он же сатана, владыка мира, антихрист в конце концов будет схвачен «и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся       его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; и прочие убиты мечом Сидящего на коне, исходящим из уст Его, и все птицы напитались их трупами» (Откр. 19, 20-21). Так Христос стал победителем в сражении с сатаной.

А дальше произойдет Страшный Суд Божий. Тогда умершие оживут (см. Ин.5.25), души их соединятся со своими телами, только измененными в лучший вид и нетленными (см. 1Кор. 15, 35-44), и явятся, чтобы дать отчет в своих делах земных и получить должное возмездие (см. 2Кор.5,10).

Из слов апостола Павла (Рим. 7,10) мы можем узнать, что мир не будет совершенно уничтожен, а лишь обновлен и перерожден посредством огня к лучшему. От настоящего видимого мира отнимется все греховное, а потому подверженное тлению и непостоянное. Такое преобразование мира можно сравнить с прежним очищением его через всемирный потоп. Наступивший восьмой день творения станет вечностью. И все благоугодившие Христу, все записанные в книге жизни войдут в Царство Небесное. Но для всего нечистого и оскверненного, для людей порочных и развратных, пренебрегающих верой, истиной, святостью законов Божиих, исповедующих и проповедующих ложные учения и заблуждения, – врата Царства Небесного закрыты.

В конце Откровения Безначальный, Бесконечный и Вечный Бог напомнит о себе:

«Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр. 22, 13).

Многие могут задать вопрос: «Когда же произойдет конец жизни на земле?» Ответ мы находим в Деяниях святых апостолов: «Не ваше дело знать времена и сроки» (Деян. 1,7), которые Господь положил в Своей власти, как сказал нам Иисус Христос.

Архимандрит Филарет неожиданно перестал говорить, словно раздумывая, нужно ли это слушателям. Потом, оставив трибуну, вышел на середину и заметно тише и спокойней продолжил.