У Дона Великого на берегу

С. 33. Константи́но-Еле́нинские ворота – здесь неточность: при Дмитрии Ивановиче московском на Васильевском спуске Кремля была построена деревянная башня-стрельница с проездными воротами, получившая название Тимофеевской. В 1490 г. на ее месте итальянский архитектор Пьетро Антонио Солари возвел каменную Константино-Еленинскую башню.

Чекме́нь – крестьянский кафтан.

С. 34. Сторо́жа – сторожевой отряд, исполнявший на границах Руси со Степью пограничные функции.

С. 38. Джу́чи (1182 – ок. 1227) – монгольский военачальник, старший сын Чингисхана, участник завоевания Китая и Средней Азии.

Багату́р – человек безмерной силы.

С. 39. Ярлы́к – ханская грамота на великое княжение, которую русские князья после монголо-татарского завоевания Руси должны были получать в Орде.

С. 40. Улу́с – В XIII–XVIII вв. родоплеменное объединение с определенной территорией, подвластной хану, у народов Центральной и Средней Азии и Сибири.

С. 43. Яга́йло Владислав (1351–1434) – великий князь литовский (1377–1392) и король польский (с 1386 г.).

Олъге́рд (1296–1377) – великий князь литовский.

С. 44. Олег Иванович – великий князь рязанский (1350–1402).

С. 60. Верста́ – старинная русская мера длины, равная 1,066 м.

С. 61. Сафья́н – выделанная козья кожа.

С. 68. Фря́жский – так в XIII–XV вв. называли армянских, греческих, еврейских и итальянских купцов, которые имели торговые подворья в генуэзских колониях в Кафе (Феодосии) и Солдайе (Судаке) в Крыму.

Ичи́ги – вид легкой обуви, имеющей форму сапог с высокими голенищами и мягкой подошвой.

С. 75. «Задо́нщина» – повесть о Куликовской битве 1380 г., памятник древнерусской литературы, написана Сафонием Рязанцем вскоре после Куликовской битвы – в 80—90-х гг. XIV в.

С. 78. Шело́м – шлем.

С. 88. Успе́ньев (Успенский) пост (1(14)—14(27) августа) – православный пост, установленный в память Успения Богородицы.

С. 92. Тороватый – щедрый; здесь – в ироническом смысле.

С. 94. Пересве́т Александр – герой Куликовской битвы, погиб в единоборстве с татарским богатырем Темир-мурзой (Челубеем). Был монахом (иноком) Троице-Сергиева монастыря; до пострижения – брянский боярин.

С. 101. Успе́нский собор в Кремле – первое каменное здание Москвы, построен в 1326–1327 гг. В 1475–1479 гг. на его месте итальянский архитектор Аристотель Фиораванти возвел ныне существующий собор.

Арха́нгельский собор в Кремле построен в 1333 г. при Иване Калите. Существующий ныне собор был сооружен в 1505–1508 гг. под руководством итальянского зодчего Алевиза Фрязина Нового.

На́бережные сени – часть Набережного терема в Кремле, возведенного при Дмитрии Донском. Отличался необычной красотой и богатым убранством, был расписан Феофаном Греком. Терем не сохранился. Теперь на этом месте находится Грановитая палата.

С. 102. Фроло́вские ворота – ворота деревянной башни-стрельницы, построенной в 1367–1368 гг. В 1491 г. на ее месте П. А. Солари возвел каменную Фроловскую (ныне Спасскую) башню.

Нико́льские ворота – ворота деревянной башни-стрельницы, построенной в 1367 г. В 1491 г. на ее месте П. А. Солари возвел каменную Никольскую башню.

Осля́бя Родион (? – после 1398) – герой Куликовской битвы, монах Троице-Сергиева монастыря. В 1398 г. ездил с московским посольством в Византию.

С. 103. Монастырь Николы на Угре́ше – основан Дмитрием Донским в 1380 г. Мужской, ныне действующий. Находится в г. Дзержинском Московской области.

С. 104. Литурги́я – христианское богослужение, во время которого совершается причащение.

С. 105–106. Михаил Александрович (1333–1399) – великий князь тверской (с 1368 г.).

С. 106. В шо́рах – здесь: то, что мешает кому-либо правильно смотреть на вещи, понимать и оценивать окружающих; строго ограничивать чьи-нибудь действия, свободу деятельности.

С. 107. Вещу́н – предсказатель, прорицатель.

С. 108. Ты́сяцкий – военный предводитель городского ополчения («тысячи») на Руси до середины XV в.

С. 109. Сермя́га – верхняя крестьянская одежда из грубого, обычно домотканого неокрашенного сукна. Сермяжная – крестьянская, бедняцкая.

С. 114. Ничто́же сумняшеся – ничуть, нисколько не сомневаясь.

С. 117. Ча́ять – надеяться, ожидать, уповать.

С. 136. Реку́т – говорят (от др. – рус. глагола «речь» – «говорить, вести речь»).

Тщи́ться – стараться, прилагать усилия.

Де́дина – наследственное родовое владение.

С. 136. Су́рожское – Азовское море.

Тмутарака́нь – область на таманском побережье Керченского пролива. В 985 г. князь Владимир отвоевал ее у Хазарского каганата и посадил на Тмутараканское княжение своего сына Мстислава.

С. 138. Зурна́ – духовой музыкальный инструмент, распространенный среди народов Кавказа и Ближнего Востока.