Читаем У Миткова поля на Ведроши полностью

— Да не, ему Манька Ходова ходу дала, вот он и злыдится.

Васька пробовал сказать что-то в ответ, что-то обидное, злое, но от него отмахнулись, а Ёниха продолжала увещевать:

— Озеро сие свято, ибо Богородица Милующая след там свой на камне оставила, и след сей есть правда Божия. Идите бабы.

Маруся поморщилась недоверчиво. Была она на Светлояре, бабушка водила. Сказывала: вода в озере святая, благодатная. Вода там и вправду хорошая, сколь её в бутыли не держи, а она не цветёт и не тухнет. В тот раз они много её набрали, насилу донесли. А ещё бабушка сказывала, что под водой град лежит, и в особо ясные дни слышен колокольный звон — чистый и сладостный, будто слеза Господня. Но про то, чтоб ползать бабушка не говорила… Хотя может и не врёт Ёниха, не проверял же никто, и если дале так пойдёт, то в самом деле… Поможет — не поможет увидим, но душе всяко спокойнее будет. А кожа на коленях новая нарастёт…


Она сидела на кровати за печкой, щурилась на негнущиеся пальцы и перечисляла:

— Двое у Румянцевых, двое у Родионовых. Рябинин Вася, Полунин, Громов… У Кузнецовых четверо, ни один потом не вернулся. Макаров Никандр, Макаров Саня, Колосовы один. Рябинин дядя Паша, это уже по тому порядку. Пигалёв Лёня, Зеленцовых трое, Байдаковы, Седунов Григорий с сынами. Братья мои Ваня и Миша Ходовы… Много их ушло, много, девяносто шесть мужиков. А вернулись… кто… Саня Макаров вернулся, Лёня Пигалёв, Ваня Родионов. Деда своего не считай, он из Топана, топанский. У них в Топане на ту войну свой счёт.

Пояснительный словарь:

Божевольный — юродивый.

Буевище — кладбище.

Бунчук — длинное древко с шаром или острием, прядями из конских волос и кистями на верхнем конце.


Вгорские, вгорский, угорский — венгерский.

Вежа — башня.

Вороп — разбой, грабёж, нападение, разведка. Наворопник — разведчик.

Вымло — начало оврага, небольшая яма.


Заборола — верхняя часть крепостной стены, прикрытая деревянным настилом для защиты от дождя и стрел.


Голомень — плоскость клинка.

Грунт — пашня, пахотные земли.


Десна, десница — право, правая.

Дети боярские — военное сословие Московской Руси; получали на время несения службы поместья — участки земли и ежегодное денежное и кормовое довольствие.


Жолнеры — польская наёмная пехота.


Клеть — не отапливаемый сруб, кладовая.

Кончар — холодное оружие; прямой длинный тонкий меч колющего типа, обладавший большой пробивной силой.

Красавка — русское название белладонны. Другие названия: красуха, бешеница, волчья ягода.

Куяк — чешуйчатый панцирь.


Литва, литваки — обобщённое наименование жителей Великого княжества литовского.


Намёт — аллюр, галоп.

Находник — пришелец, беженец.


Оскепище — древко копья.

Ошую — налево, соотв. шуйца — левая.


Перелаз — брод.

Перестрел — на Руси мера длинны, равная среднему полёту стрелы, около 120 метров.

Пешцы — пешая рать, пехота.

Пищаль — возможно, от польского pistula — «дудка». Вес вместе с колодой 50-120 кг. Заряжали с казённой части свинцовой пулей либо куском железа, дальность выстрела 200–300 метров.

Полазь — хозяйственная лестница.

Полевать — вести бой на открытой местности, в поле.

Посошная рать — ополчение, набиравшееся из числа тяглового населения; использовались для несения караульной службы, инженерных работ, штурма вражеских крепостей и пр.

Прапор — небольшое знамя с длинными хвостами, родовой боярский знак.

Прясло — участок стены между двумя башнями.

Путлище — ремень, на котором стремя крепиться к седлу. Не смотря на устойчивое выражение, брались именно за путлище, а не за стремя.

Пятигорцы — панцирная конница в Литве, набирались из литовской шляхты и осевших в Литве татар. Вооружение — рогатины, сабли, чеканы, сложносоставной лук, пистолеты, кольчуга, мисюрки. В равной степени использовались для ведения рукопашного боя и в качестве застрельщиков.


Ратища — вид копья. Длина составляла около пяти аршин (примерно 3,5 м.), древко обычно окрашивали в чёрный или красный цвет.

Рушница (ручница) — ручное огнестрельное оружие.


Саадак — набор, включавший в себя колчан, лук и налуч.

Свейская сторона — Швеция; свеи — шведы.

Седмица — неделя, семь дней.

Слуги дворовые (впоследствии — дворяне) — сословие Московской Руси.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Неправильный лекарь. Том 2
Неправильный лекарь. Том 2

Начало:https://author.today/work/384999Заснул в ординаторской, проснулся в другом теле и другом мире. Да ещё с проникающим ножевым в грудную полость. Вляпался по самый небалуй. Но, стоило осмотреться, а не так уж тут и плохо! Всем правит магия и возможно невозможное. Только для этого надо заново пробудить и расшевелить свой дар. Ого! Да у меня тут сюрприз! Ну что, братцы, заживём на славу! А вон тех уродов на другом берегу Фонтанки это не касается, я им обязательно устрою проблемы, от которых они не отдышатся. Ибо не хрен порядочных людей из себя выводить.Да, теперь я не хирург в нашем, а лекарь в другом, наполненным магией во всех её видах и оттенках мире. Да ещё фамилия какая досталась примечательная, Склифосовский. В этом мире пока о ней знают немногие, но я сделаю так, чтобы она гремела на всю Российскую империю! Поставят памятники и сочинят баллады, славящие мой род в веках!Смелые фантазии, не правда ли? Дело за малым, шаг за шагом превратить их в реальность. И я это сделаю!

Сергей Измайлов

Самиздат, сетевая литература / Городское фэнтези / Попаданцы
Сердце дракона. Том 13
Сердце дракона. Том 13

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Самиздат, сетевая литература