У ног Иисуса

2. Они ничего не могли сделать, чтобы спасти себя. Представьте их висящими на крестах, раздетых, беспомощных, с пригвожденными руками и ногами. Я не могу вообразить себе более наглядную картину людей, не способных себя спасти. Но мы такие же беспомощные, не в силах спасти себя добрыми делами, как те два разбойника ничего не могли сделать, чтобы сойти со своих крестов.

3. Оба имели равную возможность спастись. Хотя и неспособные самостоятельно себя спасти, они находились в непосредственном присутствии Господа любви и силы. Но они должны были воспрять душами в вере и попросить Его о спасении. Мы также постоянно находимся в присутствии Спасителя; Он пребывает всего лишь на расстоянии молитвы от нас (Пс. 138:7). Но множество людей бессмысленно гибнет, надеясь на спасение и желая его, потому что они просто не произнесли свою просьбу (Ин. 16:24).

Несмотря на то, что страдания Его были выше всякого воображения, Иисус никогда не переставал слышать искренний крик о помощи. Дьявол смог пригвоздить Его любящие руки к древу, но не смог лишить Спасителя возможности спасать. В истории разбойника на кресте мы видим план спасения в микрокосме. В этих четырех стихах (Лк. 23:40—43) прослеживаются все шаги спасения, которые прошел уверовавший разбойник. Он пережил все элементы, необходимые для обращения:

1. Он видел Иисуса «вознесенным». «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин. 12:32).

2. Он поверил в Христа как в беспорочного Агнца. «Он ничего худого не сделал» (Лк. 23:41).

3. Он раскаялся и исповедал свою вину. «И мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли» (стих 41).

4. Он публично засвидетельствовал, несмотря на насмешки, что Иисус был его Господом и Царем. «Господи… Царствие Твое!» (Стих 42).

5. Он попросил о прощении. «Помяни меня, Господи» (стих 42).

6. Он страдал вместе с Иисусом.

7. Он умер с Христом и во Христе. «Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:19, 20).

Новое и старое вино

В Библии вино — это символ крови завета. Помните, после того как Иисус поднял чашу с вином на тайной вечере, Он сказал: «Ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (Мф. 26:28, 29).

Не забывайте о том, что это было новое вино, неперебродивший виноградный сок. В Писании броженое вино представляет собой грех и извращенное евангелие, с отравляющими доктринами дьявола. Говоря об отступнической церкви, Книга Откровение заявляет: «Я покажу тебе суд над великою блудницею… С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле… Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых» (17:1, 2, 6). Сотворив Свое первое чудо, Иисус превратил воду в молодое вино на свадебном пире в Кане. Он начал Свое служение, даровав молодое вино в контексте свадьбы (Ин. 2:1—11).

Иисус — это жених, а Церковь — невеста. «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь» (Еф. 5:25).

В последние мгновенья жизни на кресте Он попробовал броженое вино, предложенное Его мучителями. «После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух» (Ин. 19:28–30).

Иисус не был пьян перед смертью. В Евангелии от Матфея ясно говорится, что Он просто отведал вина. Когда Он понял его предназначение, то не стал пить. «Дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить» (Мф. 27:34). Возвращаясь к свадебному пиру, когда Иисус совершил Свое первое чудо, распорядитель пира попробовал воду, превращенную в вино, и спросил хозяина, почему он сберег лучшее напоследок (Ин. 2:9, 10).

До смерти Иисуса единственной кровью, приносимой за грехи людей, была кровь животных. Это был символ крови Иисуса. Но кровь животных никогда не могла омыть наши грехи. Подобно хозяину на брачном пире, Бог Отец сберег лучшую кровь напоследок, когда Он послал Иисуса.

Интересно заметить, что первое чудо, сотворенное Иисусом, было сделано с целью даровать человеческой семье чудесное молодое вино, символ Его крови, которая очистит нас и сделает достойными принять участие в брачном пире Агнца (Откр. 19:9). Последнее, что Он сделал, прежде чем произнес «совершилось», это отведал броженого вина, предложенного грешными людьми. Спаситель уплатил за нас Своей кровью и вкусил грех и смерть за каждого человека.

Вода, кровь и новая жизнь