Читаем Убийства в Доме Романовых и загадки Дома Романовых полностью

Непосредственно в несении караульной службы на двух имеющихся в ДОН внутренних постах (тогда ещё не имевших нумерации) было задействовано 12 человек. А все остальные прибывали и находились в доме в разное время. Так, к примеру, А.М. Мошкин стал Помощником коменданта ДОН лишь с 10 мая 1918 года, А.А. Бабич — с 11 мая, а В.П. Логинов и И. Крашенинников были назначены на свои должности лишь с 21 мая. С.И. Люханов и вовсе не был задействован в службе, так как постоянно выполнял различные поручения А.Д. Авдеева, являясь, по сути, его личным шофёром.

Первый из упомянутых постов располагался сразу же за входной дверью парадного входа в особняк, а второй — в коридорчике верхнего этажа дома, из которого можно было проследовать в туалет или ванную, а также спуститься вниз по лестнице, ведущей на нижний этаж и во двор дома.

Надо сказать, что эти 12 человек находились всего на двух постах, так как непосредственно в самом ДОН имелись два пулемётных поста, службу на которых несли пулемётчики из числа лиц наружного караула. Эти 12 человек заступали на свои посты всего лишь раз в сутки на одну смену, продолжительностью в четыре часа. А остальное время — спали или бодрствовали.

В качестве комендантской комнаты А.Д. Авдеевым был использован бывший кабинет Н.Н. Ипатьева, в котором он пребывал большую часть светлого времени суток. На ночь — уходил домой, оставляя за себя кого-нибудь из помощников (К.И. Украинцева, А.М. Мошкина или А.А Бабича). Но бывало и так, что А.Д. Авдеев, как член Делового Совета завода братьев Злоказовых, часто отлучался по делам и днём. И тогда полновластным хозяином в доме становился кто-нибудь из дежурных комендантов.

А теперь прервём на время наш рассказ о внутреннем карауле и вновь обратим свои взоры к караулу наружному, изначальный состав которого не вызывал особого доверия у вождей «Красного Урала». В свою очередь, наиболее пролетаризованными с их точки зрения являлись рабочие расположенного рядом с Екатеринбургом Сысертского завода и находящегося в городской черте бывшего Завода братьев Злоказовых, из рабочих которого, как помнит читатель, уже были набраны кадры внутренней охраны ДОН.

С этой целью, по личному распоряжению Ф.И. Голощёкина, член Уральского Обкома РКП (б) С.В. Мрачковский в середине мая 1918 года приезжает в Сысерть, где начинает вести агитацию среди возвратившихся с Дутовского фронта местных рабочих-красногвардейцев, призывая, «наиболее сознательных из них» вступать в «караульную команду по охране бывшего царя».

Так, будучи допрошенным в ходе следствия, один из бывших охранников Ф.П. Проскуряков показал: «Запись происходила в доме Василия Еркова на Церковной улице, где помещался Совдеп. Ее принимал наш сысертский рабочий Павел Спиридонов Медведев. (…) Медведев сказал мне, что жалованья охране будут платить 400 рублей в месяц, что надо будет стоять на посту и не спать. Вот только эти условия он мне и сказал. Я тут же и записался».

В деле подбора кадров для наружной охраны ДОН, правой рукой С.В. Мрачковского был П.С. Медведев, который занимался непосредственным подбором кадра «Караульной команды по охране бывшего царя» из сысертских рабочих, в которую поначалу записалось 29 человек.

19 мая 1918 года все эти люди вместе с С.В. Мрачковским прибыли в Екатеринбург, где поначалу были размещены в здании Гостиного двора.

Несколько дней будущие караульные прожили, можно сказать, ничего не делая, так как, на следующий день после их прибытия в караул по охране ДОН заступила Особая караульно-конвойная команда под командованием Закиса. А, кроме того, всех прибывших сысертцев надо было ещё вооружить и обмундировать, что также требовало времени. А между тем, его-то как раз и не было, так как, буквально, днями из Тобольска в Екатеринбург выехала остававшаяся там часть Царской Семьи, которую после того как все Её члены соберутся вместе в доме Ипатьева, следовало охранять, уже этим «надёжным подразделением».

Наконец, к 23 мая 1918 года, когда все упомянутые предварительные приготовления были уже произведены, с участием будущих караульных провели общее собрание, на котором, вероятнее всего, присутствовал А.Д. Авдеев и которое посетил А.Г. Белобородов, выступивший перед собравшимися с напутственной речью.

Таким образом, 24 мая 1918 года отряд сысертских рабочих-красногвардейцев сменил бойцов Особой караульно-конвойной команды, заняв их место в комнатах нижнего этажа дома Ипатьева.

Первые сутки дежурств не показались прибывшим в ДОН сысертцам тяжелыми. Но по прошествии нескольких дней, когда пошли проливные дожди, караульная служба уже не стала казаться им такой лёгкой, как в начале. И «наиболее сознательные товарищи» заскулили…

Поэтому А.Д. Авдеевым было принято решение об увеличении количественного состава наружного караула на 10–15 человек.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотечка «Знание – сила»

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное