Читаем Убийственные большие данные. Как математика превратилась в оружие массового поражения полностью

Вся эта шумиха имеет мало отношения к демократизации капитала или укреплению среднего класса. В соответствии с данными Forbes, финансы юридических лиц составляют уже более 80 % всех активов в платформах кредитования между физическими лицами. Для больших банков эти новые платформы предоставляют удобную альтернативу жестко регулируемой банковской экономике. Работа через систему кредитования между физическими лицами дает кредитору возможность проанализировать любую информацию, которая ему нужна, и разработать свои скоринги. Он может разработать корреляции риска с районом проживания, почтовым индексом, магазинами, в которых делают покупки клиенты, – и все это без необходимости отсылать клиентам неловкие письма с неуклюжими объяснениями.

Что же это значит для нас? По мере роста электронных рейтингов мы все больше распределяемся по группам в соответствии с тайными формулами, причем некоторые из них составляются на основе досье, полных ошибок. Нас рассматривают не как отдельных личностей, а как представителей определенных племен, и мы никуда не можем от этого деться. По мере того как электронные рейтинги загрязняют сферу финансов, возможности для бедняков делаются все призрачнее. На самом деле, если сравнить с разбоем ОМП, полный человеческих предубеждений банкир прошлых дней покажется не таким уж ужасным. В конце концов, заемщик мог попытаться прочитать что-то в его глазах и воззвать к его человечности.

В поисках укрытия: получение страховки

В конце XIX века знаменитый статистик Фредерик Хоффман создал мощное оружие математического поражения. Скорее всего, Хоффман, немец по происхождению, работавший в страховой компании Prudential Life, не хотел никому причинить вреда. Своими более поздними исследованиями он внес большой вклад в общественное здравоохранение, много времени посвятил изучению малярии и первым установил взаимосвязь между курением табака и раком. И тем не менее именно Хоффман в один прекрасный весенний день 1896 года опубликовал 330-страничный отчет, который сильно замедлил движение к расовому равноправию в США и надолго закрепил за миллионами людей статус граждан второго сорта.

Отчет использовал исчерпывающие статистические данные, чтобы доказать, что в жизни черных американцев так много риска, что ни один представитель черной расы не может быть застрахован. Как и многие ОМП, которые мы обсуждаем, отчет Хоффмана содержал в себе статистические ошибки. Он спутал причинно-следственную связь с корреляцией, и в итоге огромная масса данных, которую он собрал, служила только доказательству его постулата: расовая принадлежность – мощный фактор ожидаемой продолжительности жизни. Расизм был настолько укоренен в системе мышления Хоффмана, что он, по всей видимости, даже не задумывался: может быть, именно бедность и несправедливость играют какую-то роль в уровне смертности среди афроамериканцев? Так же как отсутствие хорошего образования, нормальных санитарных условий, хорошей работы, доступа к здравоохранению…

Кроме того, Хоффман допустил серьезнейшую статистическую ошибку. Как и президентская комиссия, которая почти через 90 лет, в 1983 году, выпустила отчет «Нация под угрозой», Хоффман пренебрег стратификацией своих результатов. Он рассматривал афроамериканцев как большую и гомогенную группу. Поэтому он не стал разделять их по разным географическим, социальным или экономическим стратам. Для него черный учитель, спокойно работающий в Нью-Йорке или Бостоне, был неотделим от издольщика, босиком копавшегося по 12 часов в земле где-нибудь в дельте Миссисипи. Хоффман был словно ослеплен цветом кожи.

Собственно, как и вся страховая индустрия в те годы. Со временем страховые компании стали, конечно, мыслить немного более прогрессивно и начали продавать страховые полисы афроамериканским семьям. В конце концов, на этом тоже можно было сделать деньги. Но они десятилетиями держались за идею Хоффмана, что целые группы людей можно в целом рассматривать как носителей большего риска, чем другие, а для некоторых групп риск слишком велик. Страховые компании, как и банкиры, очерчивали районы проживания, в которых они не желали инвестировать. Эта жестокая практика, известная как практика красной черты, была запрещена в результате принятия нескольких законов, включая Закон о справедливом решении жилищных вопросов 1968 года.

Однако же спустя почти полвека практика красной черты все еще используется, хоть и не столь прямолинейно. Она включена в последнее поколение ОМП. Подобно Хоффману, создатели этих новых моделей путают корреляцию с причинно-следственной связью. Они наказывают бедных, особенно представителей расовых и этнических меньшинств. И они подкрепляют свой анализ массой статистических данных, которые придают всему этому солидный окрас беспристрастной науки.

Перейти на страницу:

Все книги серии Цифровая экономика и цифровое будущее

Убийственные большие данные. Как математика превратилась в оружие массового поражения
Убийственные большие данные. Как математика превратилась в оружие массового поражения

Математические алгоритмы с каждым днем все сильнее подчиняют себе нашу жизнь. Более того: по мнению автора книги, профессора математики и финансового аналитика, эти алгоритмы уже превратились в опасное оружие в руках государства и корпораций – и это оружие нацелено в первую очередь на самые бедные и незащищенные слои населения. Новейшие математические приложения, с помощью которых банки и страховые компании отслеживают каждый наш шаг, претендуют на полную объективность, однако на самом деле в них заложены те же предрассудки и предубеждения, что свойственны их создателям – далеким от совершенства человеческим существам. При этом скрытые принципы работы математических моделей и их тайные критерии охраняются как величайшая коммерческая тайна, а их вердикты, подчас очевидно ошибочные и явно вредные, считаются окончательными и обжалованию не подлежат. Добро пожаловать в прекрасный новый мир – мир убийственных Больших данных!

Кэти О'Нил

Обществознание, социология

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии