Убийство Иисуса. Расследование самого громкого преступления в истории

Подобного никто здесь никогда не видел. Иисус творит что-то безумное, за такое и убить можно! Толпа дружно ахает – а Иисус вздымает над головою свой веревочный кнут. От столов менял он переходит туда, где продаются козы и овцы. Щелкает кнутом, и испуганная скотина бросается во все стороны. Оттуда он идет к клеткам голубей, которые также продаются для жертвоприношения, переворачивает клетки, распахивает дверцы и выпускает птиц на свободу.

И никто не пытается его остановить.

В Иисусе ощущается такая мощь, что ни один, даже самый сильный человек не решается встать у него на пути. Мужчины, женщины, дети рассеиваются перед Иисусом и его кнутом.

– Возьмите это отсюда! – кричит он менялам и продавцам скота. – Дом Отца моего не делайте домом торговли!

И эти люди, несколько секунд назад упивавшиеся своей абсолютной властью над паломниками, теперь дрожат в страхе, что Иисус и на них обратит свой кнут. Менялы видят, как их состояние катится по земле, но не пытаются подобрать монеты. Скот – коровы, козы, овцы – в испуге носится по Двору язычников; встреча с жертвенным ножом пока отложена.

Храмовые дворы огромны, и священники и молящиеся в Храме не слышат того, что творится снаружи. Многие верующие, не видевшие, что произошло, теперь с изумлением обнаруживают себя посреди испуганного стада. Но те угнетенные бедняки, что стали свидетелями дерзновенного поступка Иисуса, ясно осознают: их глазам предстало нечто необычайное. Они стоят, словно вросли в землю, неотрывно и жадно наблюдая за этим невероятным зрелищем.

Постепенно паломники и храмовые служители образуют вокруг Иисуса кольцо. Он стоит, по-прежнему сжимая в руке бич, словно бросая им вызов.

– Каким знамением докажешь ты нам, что имеешь власть так поступать? – требовательно спрашивает один меняла.

Воины видят беспорядок, но пока не вмешиваются. Пусть этот сумасшедший сначала объяснится, думают они.

– Разрушьте Храм сей, – звучно и веско отвечает Иисус, – и я в три дня воздвигну его.

Теперь-то все понимают: он просто сумасшедший!

– Сей Храм строился сорок шесть лет, и ты в три дня воздвигнешь его? – фыркает другой меняла.

Среди зрителей – Никодим, благочестивый фарисей и член иудейского государственного совета: он смотрит на Иисуса с интересом и всерьез ждет ответа.

Но Иисус молчит. Он знает: здесь, в Храме, словами не достучишься ни до умов, ни до сердец.

Никто не преграждает Иисусу путь; он проходит через Двор язычников и входит в Храм. Позади слышится звон серебра и бронзы: менялы торопливо собирают свое достояние – все, до последней монетки. Продавцы скота ловят разбежавшийся товар. Паломники дивятся тому, чему только что стали свидетелями. Многие из них сами давно мечтали совершить что-то подобное. По галилейскому выговору, простой одежде и широким плечам рабочего человека они понимают: Иисус – один из них. Сегодня этот человек для многих стал героем. О нем заговорили повсюду[35].

* * *

Ночь в Иерусалиме – время тихого празднества, когда паломники расходятся по местным дворам и гостиницам и укладываются на ночлег. Впрочем, для сотен тысяч путешественников места все равно не хватает, так что крутые склоны холмов и долин за городскими стенами испещрены огоньками костров. В густых рощах на Масличной горе, в долине Кедрон, по дороге к старому граду Давида, лежащему на юг от Храма, – везде группы родственников и друзей расстилают походные постели, чтобы уснуть под звездами.

Среди них и Иисус. В эту Пасху он время от времени возвращается в Храм и проповедует с крытой аркады, известной под названием Соломонова портика. Это его любимое место в Храме: даже когда не слушает ученых и не присоединяется к ним, чтобы предложить собственные учения о царстве Божьем, он часто прогуливается здесь, впитывая атмосферу этого места. Теперь, куда бы он ни шел, вокруг него собирается толпа, люди задают ему вопросы о царстве Божьем и почтительно выслушивают ответы.

За короткое время Иисус сумел произвести глубокое впечатление. Похоже, драматическое нападение на менял себя оправдало.

На публике Назареянин чувствует себя спокойно и уверенно. С искренним удовольствием общается с людьми, говорит красноречиво и образно, часто поясняя свои речения притчами. После многих лет добровольного молчания он с наслаждением делится своим учением с окружающими; дар красноречия и природное обаяние привлекают к нему слушателей. Однако едва ли стоит удивляться, особенно после громкого происшествия с менялами, что храмовые чиновники начали пристально за ним следить. Особое внимание проявляют к нему фарисеи – люди, озабоченные строжайшим соблюдением религиозного закона. Иисус не вызывает у них доверия, однако они хотят собрать больше информации, прежде чем произносить над ним религиозный суд.