Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Следующий рассказ показывает сходство в описании различных групп военных заговорщиков, о котором сообщил Ежов после его ареста на допросе от 26 апреля 1939 г.:

Через три-четыре дня ЕГОРОВ вновь зашел ко мне и в этот раз подробно рассказал о существовании в РККА группы заговорщиков, состоящей из крупных военных работников и возглавляемой им — ЕГОРОВЫМ.

ЕГОРОВ далее назвал мне в качестве участников возглавляемой им заговорщической группы: БУДЕННОГО, ДЫБЕНКО, ШАПОШНИКОВА, КАШИРИНА, ФЕДЬКО, командующего Забайкальским военным округом, и ряд других крупных командиров, фамилии которых я вспомню и назову дополнительно. Дальше ЕГОРОВ сказал, что в РККА существуют еще две конкурирующие между собой группы: троцкистская группа ГАМАРНИКА, ЯКИРА и УБОРЕВИЧА и офицерско-бонапартистская группа ТУХАЧЕВСКОГО (Лубянка 1939–1946 61)[129].

Ежов назвал группу Гамарника-Якира «троцкистской». Путна и Примаков были тесно связаны с Троцким в 1920-е годы. «Бонапартистская» группа по определению Ежова, возглавляемая Тухачевским, соответствует группе, которая, по словам Люшкова, состояла из царских офицеров и «поддерживала военный путч». Интерес также представляет то, что оба называли маршала Семена Буденного заговорщиком. Люшков сообщил японцам следующее:

Что происходило с Блюхером, происходило с другими военачальниками, стоявшими во главе армии. Так, неприятности у маршала С.М.Буденного были вызваны его заигрываниями с разными заговорщиками (Кукс-2 85).

В этой второй статье Кукс подтверждает, что Люшков работал «над антисталинской стратегией и пропагандой» в конце 1938 г. (Кукс-2 92).

Важность показаний Люшкова

Лено правильно замечает, что Люшков располагал ценной конфиденциальной информацией по расследованию убийства Кирова. Он мог добавить: по расследованию дел Зиновьева и Каменева, а также по Дальневосточному краю. Лено также пишет:

Более того, Люшков дал свои показания после Второй мировой войны. Японские офицеры, работавшие с Люшковым, показали, что он боялся покушения на убийство со стороны СССР) 687).

Лено также использует важные статьи Кукса, на которые он неоднократно ссылается (687 и 808? №№ 11, 13, 16, 17 и 18). Лено правильно подчеркивает, что показания Люшкова об операциях НКВД согласуются с другими источниками; что он рассказал правду о своей конфиденциальной встрече со Сталиным; что оценка Люшкова количества арестов и казней совпадает с тем, что раскрыли недавние исследования (Л 687–688).

Однако Лено не упоминает важную информацию в статье Кукса, которую я представил в общих чертах выше. Подведем итог:

• Кукс продемонстрировал, что существуют большие противоречия между тем, что говорил Люшков на пресс-конференции и в опубликованных статьях, и тем, что он рассказал японцам неофициально;

• Люшков проинформировал японцев, что действительно существовали и были широко распространены в СССР реальные заговоры;

• Кукс подчеркнул, что Люшков недвусмысленно работал на японскую военную пропаганду;

• Люшков обвинил многих военных деятелей, которых судили и казнили, в заговорщической деятельности;

• Люшков однозначно обвинил Рыкова. Он рассказывал японцам:

Долгое время Дерибас поддерживал связь с Рыковым и был «скрытым соучастником заговора» последнего (Кукс-1 156).

Блюхер рассказал Гулину, что до снятия Рыкова тот связывался с ним и часто писал, что «правое крыло» желает видеть его во главе вооруженных сил страны (Кукс-1 158).

Эти заявления определенно в целом согласуются с показаниями на мартовском 1938 г. Московском процессе, на котором

Рыков был обвиняемым. Рыков, Бухарин и другие дали на нем показания о своих контактах с заговорщиками в Сибири.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное