Убийство Сталина в год змеи

Тезис о том, что марксизм-ленинизм изначально задумывался как своего рода эрзац-религия, призванная искоренить в России Православие, не является никаким откровением. В его пользу свидетельствует и настойчивое навязывание населению СССР культа «классиков», и активное использование марксистскими пропагандистами многоуровневого символизма для активизации и манипулирования архетипами сознания гоев, и их претензия на удовлетворение глубинной человеческой потребности в ответе на вопрос о смысле бытия, и даже своеобразная марксистско-ленинская эсхатология — обещание построения коммунистического рая — Царства Божия на земле — в отдаленной (и не столь уж отдаленной) перспективе. Все это, однако, общие места, не помогающие, а, напротив, мешающие разглядеть подлинную суть ленинизма как РЕ-ЛИГИИ. Обратимся поэтому лучше к первоисточнику.

Древнеегипетские мифы и легенды представляют собой уникальный памятник человеческой культуры. В образной, аллегорической форме в них нашли свое выражение астрономические наблюдения и вычисления египтян, их представления о природе и окружающем мире в целом. Вот, что пишет о египетской религиозной системе Виктор Курляндский:

«Жрецы стремились создать и удерживать в своем сознании исчерпывающе всеобъемлющую, целостную, законченную, математически точную и логичную систему видения мира, органичными составляющими которого были реальное, воображаемое, божественное, мысли, слова, понятия, мифы, ритуалы. У них не могло быть несколько объясняющих мир концепций.»

И далее: «Языческие жрецы поклонялись божественной гармонии, которую видели повсюду в окружающем их мире. Они были истинными фанатиками своих идей (до безумства в понимании обычного, не посвященного в их тайны человека).»

Религиозные представления египтян достаточно сложны, но некоторые общие сведения о них необходимы для понимания всего дальнейшего изложения.

Главный древнеегипетский пантеон греки называли ЭННЕАДА («девятка», от греч. «эннеас» — девять). Как уже понятно из самого названия, в него входили 9 главных египетских богов: РЕ (РА) или Атум-Ре, Ре-Харахти, Уннефер и проч., его первенцы Шу и Тефнет, его внуки-близнецы Геб (бог земли) и Нут (богиня неба) и его правнуки Осирис, Исида, Сет и Нефтида. (В пантеоне отсутствует еще один правнук Ре — Гор Бехдетский или Гор старший, он же — Ароэрис, но это отдельная история, мы на ней сейчас останавливаться не будем. Не будем касаться и крайне любопытной легенды о рождении младшей «великолепной пятерки» богов.)

Особое место в Эннеаде занимают боги Осирис, Исида и их сын Гор — египетская Троица (о действии сакрального принципа троичности нам еще придется рассказать ниже). Древние египтяне связывали имена этих богов со сторонами наиболее совершенного из треугольников (3:4:5), в котором нашла свое выражение сама природа мироздания. Вот как об этом рассказывает Плутарх:

«One might conjecture that the Egyptians hold in high honour the most beautiful of the triangles, since they liken the nature of the Universe most closely to it… This triangle has its upright of three units, its base of four, and its hypotenuse of five, whose power is equal to that of the other two sides. The upright, therefore, may be likened to the male, the base to the female, and the hypotenuse to the child of both, and so Osiris may be regarded as the origin, Isis as the recipient, and Horus as perfected result.»

Сразу прошу вас обратить внимание на эти 3 и 5, мы к ним потом еще не раз вернемся.