Читаем Убийство Сталина в год змеи полностью

Феликс, Наденька говорит, что до неё дошли сведения, что Сталин произнёс фразу, будто бы педерастам в Кремле пришёл конец. Конечно же, это было произнесено более грубо и ругательно, но, как я сделал выводы, это имеет отношение прямо ко мне и моим товарищам. (Этот абзац Сталин, просматривая это письмо, подчеркнул красным карандашом и написал: “Ильич совсем тронулся”)…

Горячо обнимаю, твой Ульянов (Ленин). 20.12.1921 г.”.

«ЧП» № 6, 1999 г.

Судя по стилю и по дате, это действительно фальшивка, но и как деза это письмо представляет определенный интерес. Действия тов. Сталина представляются в нем вполне разумными. Жалобы же Владимира Ильича на ВЧК вряд ли можно счесть обоснованными — или он забыл, что Осирис был сыном бога Земли ГЕБА (КЕБА)? А своего отца надо слушаться, каким бы именем его не называли: ГБ, КБ, КГБ или ВЧК.

После удара 10-го марта 1923 г. Ленин вообще превратился в живой труп. Он с трудом выговаривал с десяток слов вроде: «иди», «о-ля-ля», «гут морген» и проч. А вскоре и вовсе перешел на булькающие звуки. Он был уже ПОЛНОСТЬЮ ПАРАЛИЗОВАН, в точности как Осирис. Официально смерть наступила 21 января 1924 г. в 18.50.

"МАВЗОЛЕЙ" ОСИРИСА

МАВЗОЛЕЙ м. греч. великолепный надгробный памятник, голубец, намогильник.

В.И. Даль


Сооружение Мавзолея на Красной Площади имеет свою увлекательную историю.

На самом деле, их было не один, а три, и первые два были деревянными.

Это вполне логично, ведь согласно легенде, поначалу останки Осириса беспрерывно путешествовали с места на место в деревянном сундуке.

Первый был закончен в 3 дня — с 24 по 27 января; второй — 1 августа 1924 г… Похороны состоялись 27–01 в торжественной обстановке (по египетской мифологии 28 — число Осириса. Мозг Ленина, разделенный на доли и покрытый парафином, был передан в Институт Мозга в 1928-м году).

«27 января в 16.00 закрытый гроб с телом Ленина помещают в склеп. В траурных колоннах на Красной площади стяги: "Могила Ленина — колыбель свободы человечества". По радио передают: "Встаньте товарищи, Ильича опускают в могилу!" (Д. Бабиченко «День возрождения Ильича»)

Современный вариант Мавзолея с массивной верхней плитой «из карельского красного порфира» был построен через 6 лет, к 7-му ноября 1930 г. Красный порфир — это очень крепкий камень, его добывали в большом количестве в каменоломнях Древнего Египта.

Элегантная инкрустация «ЛЕНИН» над входом в Мавзолей также выполнена из красного карельского (египетского) порфира. Руководил строительством всех трех усыпальниц будущий академик архитектуры А.В. Щусев. Котлован под фундамент и железобетонный каркас Мавзолея были засыпаны чистым песком, «чтобы избежать сотрясений при прохождении по площади тяжелой бронетехники». Такое архитектурное решение также вполне логично: пирамида должна стоять на песке, иначе какая же это пирамида?

Центральное место в религиозной системе древних египтян занимало бальзамирование трупов. Мумификация должна была обеспечить умершему вечную жизнь в загробном мире и проводилась по строго предначертанному обряду — тому самому, при помощи которого Анубис забальзамировал первую египетскую мумию, тело ОСИРИСА. По всей видимости, этой же самой технологии придерживались советские профессора Воробьев и Збарский, когда в конце марта 1924 г. они впервые погрузили труп Ильича в вязкий раствор глицерина, ацетата калия и хлор-хинина (спиртование трупа, предпринятое проф. Абрикосовым, оказалось малоэффективным, и Ильич начал подгнивать). Подлинный состав эликсира является до сих пор строго хранимой государственной и «коммерческой тайной». После Ленина бальзамированию подвергались тела Георгия Димитрова, Чойбалсана, Сталина (он пролежал рядом с Лениным в течение 8-ми лет, но об этом отдельный разговор) и многих других. Судьба наших «советских Анубисов» также любопытна: профессор Воробьев был зарезан в 1937-м году на операционном столе, а его коллега Збарский арестован в 1952-м году как немецкий шпион и еврейский националист.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Грамматика порядка
Грамматика порядка

Книга социолога Александра Бикбова – это результат многолетнего изучения автором российского и советского общества, а также фундаментальное введение в историческую социологию понятий. Анализ масштабных социальных изменений соединяется здесь с детальным исследованием связей между понятиями из публичного словаря разных периодов. Автор проясняет устройство российского общества последних 20 лет, социальные взаимодействия и борьбу, которые разворачиваются вокруг понятий «средний класс», «демократия», «российская наука», «русская нация». Читатель также получает возможность ознакомиться с революционным научным подходом к изучению советского периода, воссоздающим неочевидные обстоятельства социальной и политической истории понятий «научно-технический прогресс», «всесторонне развитая личность», «социалистический гуманизм», «социальная проблема». Редкое в российских исследованиях внимание уделено роли академической экспертизы в придании смысла политическому режиму.Исследование охватывает время от эпохи общественного подъема последней трети XIX в. до митингов протеста, начавшихся в 2011 г. Раскрытие сходств и различий в российской и европейской (прежде всего французской) социальной истории придает исследованию особую иллюстративность и глубину. Книгу отличают теоретическая новизна, нетривиальные исследовательские приемы, ясность изложения и блестящая систематизация автором обширного фактического материала. Она встретит несомненный интерес у социологов и историков России и СССР, социальных лингвистов, философов, студентов и аспирантов, изучающих российское общество, а также у широкого круга образованных и критически мыслящих читателей.

Александр Тахирович Бикбов

Обществознание, социология