Читаем Убийство в Оптиной пустыни полностью

«Мороз Сергей Степанович… родился в 1949 году в Солнцево Кунцевского райна Московской области… б/п… высшее… послушник монастыря Оптина пустынь… постоянное место жительства — Москва, Ленинградское шоссе… в монастыре Оптина пустынь я нахожусь около 3,5 лет. Сначала я был паломником, и сейчас я послушник этого монастыря. Мое послушание в монастыре заключается в работе кладовщиком и посильное участие в богослужении. Иноков Трофима, Ферапонта и иеромонаха Василия я знал, но знал их чисто визуально: встречались на богослужении, в трапезной. Но отношений с ними я не поддерживал, т. к. для этого остается очень мало времени. На складе, которым я заведую, хранятся продукты питания, а также кухонная посуда. Продукты обычно для кухни я выдаю один раз в три дня.

Монахи Оптиной пустыни

17 апреля я тоже выдавал продукты, но это была внеплановая выдача, т. к. было много приезжих, паломников, которых необходимо кормить. В тот день на складе я находился практически целый день, примерно до 22 часов. Продукты я выдаю по накладным, а в экстренных случаях, когда нет накладных, накладные оформляю я сам. При выдаче продуктов ни отец-эконом, ни его заместитель обычно не присутствует. Были ли у меня на складе 17 апреля 1993 года отец-эконом и его заместитель, я ничего сказать не могу, т. к. уже не помню, но мне кажется, что они были при этом. После работы на складе я находился на праздничной пасхальной службе в храме, был дежурным по храму. Когда закончилась служба, я и другие братья были в братской трапезной. Служба закончилась примерно в 3 часа 30 минут. Завтрак продолжался около 15–20 минут. На этом завтраке некоторые братья не присутствовали, т. к. сильно устали и отдыхали. После завтрака отец-эконом, я и еще примерно десять братьев пошли к отцу-наместнику, чтобы поздравить его с праздником. Там мы пили чай. Примерно через 30 минут начался колокольный звон, который внезапно прервался. Еще через несколько минут прибежал кто-то, кто это был, я не помню, и сказал, что монахов побили, и требуется помощь. Отец Мелхиседек и отец-эконом сразу же пошли узнать, что произошло. Мы еще несколько минут находились у наместника, затем вышли на улицу. Здесь, на звоннице, я увидел двух убитых монахов — Трофима и Ферапонта. Вокруг уже было много народу. Затем я подходил к месту, где нашли отца Василия, помог донести его в храм. Отец Василий был еще жив. В храме ему стали оказывать медицинскую помощь. Отец Василий ничего не говорил. Затем приехала “скорая помощь” и повезли о. Василия в больницу, где он скончался. После происшедшего я находился в монастыре и никуда не отлучался. Уезжали ли куда отец-эконом и его заместитель после происшедшего, в течение нескольких дней, я уже не помню. Ни 17, ни 18 апреля 1993 года никаких угроз в адрес монахов от мирских людей я не слышал. Уточняю, что выдача продуктов 17 апреля была плановой предпраздничной…»

Заявление о том, что эконом Митрофан сколотил банду и за деньги собирался убить монахов, не стоило и выеденного яйца.

«Чушь собачья!.. — воскликнул Мортынов. — Отец Митрофан и Сергей были у наместника, когда подрезали иноков и иеромонаха. О трех парнях, которые дали деньги и сказали убивать монахов, никто понятия не имел».

Все более или менее прояснилось: кому-то монахи стали поперек горла. Это могли быть выгнанные насельники или послушники монастыря, жители поселка рядом с Оптиной, кто был охранником в концлагере, мастером в профтехучилище, а, может, и кому-то просто мозолили глаза черноризцы и набил оскомину колокольный звон, и идти у анонимщиков на поводу оснований не находилось.

— Нужно насчет «банды» отца Митрофана принимать решение.

Мортынов сел печатать:

— «Постановление…

Калуга… 29 июля 1993 года…

Установил…

30 июня …поступило письмо без подписи, в котором сообщалось, что вечером 17 апреля 1993 года около склада в монастыре… автор письма стал свидетелем разговора между кладовщиком по имени Сергей, монахом Митрофаном и тремя неизвестными парнями. Парни дали Митрофану и Сергею большую сумму денег и сказали убивать монахов. Митрофан сказал парням, что будет ждать их в машине, когда они убьют монахов. После убийства Митрофан три дня не появлялся, говорил, что он уехал в командировку.

Оптина пустынь

В ходе проверки… письма были опрошены помощник наместника монастыря Артюхин (игумен Мелхиседек), кладовщик Сергей… Кроме того, допрошены… монах Досифей… монах Митрофан — эконом монастыря… Из показаний следует… что во время пасхальной службы все находились в храме… после окончания направились в трапезную… после трапезной посетили наместника, где их застало известие об убийстве… после все находились в монастыре и никуда не отлучались…

Таким образом, сведения, указанные в анонимном письме, не подтвердились…

Постановил:

В возбуждении уголовного дела в отношении гр-н Комачева… и Мороз… отказать…

Следователь…» — последнее слово вылетело стремительно: т-т-т.

Вытащил лист, подписал, сунул в том.

— Еще один отказной… Нефига мешать божий дар с яичницей… Нужно Аверина определить…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книжный вор
Книжный вор

Январь 1939 года. Германия. Страна, затаившая дыхание. Никогда еще у смерти не было столько работы. А будет еще больше.Мать везет девятилетнюю Лизель Мемингер и ее младшего брата к приемным родителям под Мюнхен, потому что их отца больше нет – его унесло дыханием чужого и странного слова «коммунист», и в глазах матери девочка видит страх перед такой же судьбой. В дороге смерть навещает мальчика и впервые замечает Лизель.Так девочка оказывается на Химмель-штрассе – Небесной улице. Кто бы ни придумал это название, у него имелось здоровое чувство юмора. Не то чтобы там была сущая преисподняя. Нет. Но и никак не рай.«Книжный вор» – недлинная история, в которой, среди прочего, говорится: об одной девочке; о разных словах; об аккордеонисте; о разных фанатичных немцах; о еврейском драчуне; и о множестве краж. Это книга о силе слов и способности книг вскармливать душу.

Маркус Зузак

Современная русская и зарубежная проза