Убить мессию (Игра без правил для двух участников)

По мере рассказа отца Николая иерусалимский монах мрачнел, и все беспокойнее ерзал на сиденье. Но не перебивал, выслушал все до конца, и только потом сказал в сердцах:

- Да ты, брат, действовал не иначе, как по дьявольсколму наущению! Много слышал я о соблазнах демонских, но такой рассказ первый раз является мне.

- Что же делать? - спросил отец Николай.

- Откуда ж мне знать? - удивился отец Никанор. - Как я тебя понял, за всю историю человечества такой демон появляется только единожды.

- А может, все, что он говорил - только соблазн? Может вообще демон взять в плен душу Мессии?

Отец Никанор яростно заскреб бороду:

- Ну, давай мыслить логически. С точки зрения иудаизма, Мессия еще не пришел, а значит, душа его в этом мире не проявилась... и находится - я это знаю из еврейских книг - в раю, в месте, именуемом Гнездом Птичьим. То есть демон вполне может туда проникнуть - опять же теоретически - и взять в плен душу Мессии.

Машина стремительно неслась по трассе Тель-Авив - Иерусалим. Несколько раз они обгоняли двухэтажные автобусы, откуда израильтяне с интересом разглядывали сидящих в машине монахов - редкую в этих краях диковину. Отец Никанор, терзая свою бороду, продолжал размышлять вслух, не обращая никакого внимания на досужих зевак:

- А если это произойдет, то Создание Мира теряет всякий смысл... Хорошо, но так могут считать иудеи. Мы же считаем, что Первое пришествие уже было, и ожидаем Второго. А пока Иисус пребывает у престола Царя Небесного...

- То есть пока он не пришел вторично в телесном воплощении... - высказал страшную мысль отец Николай.

- Все может быть. По крайней мере, ничего не предпринимать сейчас - я считаю по меньше мере глупым.

Сунув руку под рясу, отец Никанор вытащил мобильный телефон, набрал номер и быстро заговорил на иврите. Закончив разговор, он обратился к отцу Николаю:

- Ты ведь знаешь, что православные не практикуют магию. Я не хочу тебя обвинять, тебя дьявол попутал. Сейчас я позвонил одному своему другу, он еврей и занимается практической Каббалой. Мне интересно послушать, что он скажет.

На въезде в Иерусалим, около садов Сахарова, попали в пробку - две машины столкнулись, на узких иерусалимских дорогах это всегда превращается в стихийное бедствие. Отец Никанор ничего уже не говорил, только забился в угол сиденья и погрузился в свои мысли. Один раз спросил:

- А демон не сказал, сколько ему нужно времени?..

- Не сказал, - помотал головой отец Николай.

- Предусмотрительный...

Наконец добрались до Старого Города. Машина остановилась у Цветочных ворот, шофер помог отцу Николаю достать из багажника нехитрую поклажу, после чего уехал, а двое монахов погрузились в лабиринт древних улиц.

- Где я остановлюсь? - спросил отец Николай.

- Тут есть нечто вроде гостиницы для паломников, комната тебя уже ждет. Но отдохнуть времени не будет.

Забросив по дороге вещи в маленькую комнатку-келью, отец Николай проследовал дальше за отцом Никанором, непостижимым образом разбиравшимся в хитросплетении улиц, улочек, переулков и просто проходов между домами, где чересчур упитанный человек может просто застрять намертво. Они незаметным образом вышли в арабский квартал, гораздо более грязный, чем христианский, потом по длинному тоннелю прошли мимо израильского патруля, где дежурили совместно солдаты и полиция, и вышли на залитую солнцем площадь перед Стеной Плача.

- Еще далеко? - спросил отец Николай. От усталости он уже просто валился с ног.

- Нет. Считай, уже пришли.

По площади стремительными шагами к ним направлялся высокий чернобородый человек, в белом костюме и белой же ермолке. Отец Никанор помахал ему рукой:

- Шалом, Давид!

- Шалом! - ответил чернобородый, подойдя поближе.

- Это отец Николай с Кипра, - сказал ему отец Никанор по-английски. - Он всю эту кашу и заварил. Поговори с ним, только на английском - ему трудно говорить на иврите.

Давид, отойдя вместе с монахами в тень, стал подробно расспрашивать отца Николая о вызове демона, о книге Пселла... Отец Николай слабо владел английским, часто ему приходилось говорить с Никанором по-гречески, после чего тот переводил.

Исчерпав вопросы, Давид наконец сказал:

- А я ведь читал книгу Пселла. Вы что, не обратили внимания, что ваш экземпляр отличается от канонического текста?

- Теперь-то уже обратил, - признался отец Николай.

- Ты можешь понять, что это было? - спросил у Давида отец Никанор.

Давид достал из кармана пиджака ручку, листок бумаги, и записал имя демона еврейскими буквами: