Читаем Убю король и другие произведения полностью

— Елена —Арена,Где правитБессменноЭрот.А ТрояГерояПрославитИ к боюЗовет.Ахилл —Легкокрыл:ОсадилИ добилУпрямоПриама.А Гектор объезжает стеныИ видит: в башне, у окна,Напротив зеркала ЕленаСтоит одна, обнажена, —Елена,Надменна,Стройна.Елена —Арена,Где правитБессменноЛюбовь.Приам на башне жалобится вновь:— Ахилл, ты славою покрыт,Ты сердцем тверже, чем гранит,Надежней лат и крепче плит,Прочней, чем камень и стена!..Елена у окна любви полна:— Ах, нет, Приам, куда как тверже щитМоих грудей, неколебим и розов;Сосок кровавой раною горит,Холодный, словно глаз белесых альбатросов:Пунцовый отблеск там кораллом светит нам.Не так уж тверд Ахилл, нет-нет, Приам!Парис со стрелою —Как Купидон:В пятку герояМетится он!Хорош, как бог,Парис-Эрот,Богинь ценитель несравненный,Он смертную избрал — и вот,Плененный греческой Еленой,Приамов сын стрелу кладетНа тетиву и наявуСбивает грозного Ахилла на траву:Пусть гриф нагую плоть когтями разорвет!Елена —Арена,Где правитБессменноЭрот.Судьба, Судьба, жестокая Судьба!Пирует кровопийца смертных,Полна равнина тел несметных;У грифов и Судьбы одна судьба:Жестокость — суть богов и рок людей!Глаза Елены ясны и прекрасны:— Судьба лишь звук, и небеса безгласны,Когда их синь — не синь моих очей.Ну, смертные, попробуйте прочестьИз этой бездны поданную весть:Возлюбленный и муж, Парис и Менелай —Все, все мертвы, и мертвецы на полеТакие нежные и мягкие! СтупайПо ним, нога, как по ковру, тем боле,Что он шевелится, ковер любви, и манит…Люблю зеленое… но так на красненькое тянет!

— Элен мертва, — твердил во сне «Индеец, что воспет был Теофрастом». — Что же осталось у меня? Воспоминания о ее легком стане, такие же легкие, нежные и душистые, ее дивный и зыбкий образ — какой была она при жизни, и даже прекраснее ее самой: их не отнимет у меня никто, я убежден, она останется со мной навеки; докучливая жажда недостижимой вечности во плоти лишь портит мимолетные услады всех влюбленных. Я сохраню лишь ее память, этот невесомый талисман всегда останется со мной — воздушный, благовонный и бессмертный, милый сердцу призрак, чья мерцающая и неуловимая тень подобно похотливой гидре обволакивает лаской своих щупалец мой разум и мои чресла. Индеец, воспетый Теофрастом, ты сохранишь ее навеки, эту память с капельками крови, благоуханную, эфирную, непостоянную — будешь всегда носить ее, как краснокожий похититель скальпов носит… собственную шевелюру!

И из самой глубины сознания этого человека, ненормального настолько, что растопить его сердце оказалось под силу лишь хладному трупу, вырвалось, влекомое неведомой силой, высшее признание:

— Я ее обожаю.

XIV

Любовная машина

В тот момент, когда с губ Маркея слетели эти слова, Элен рядом уже не было.

Она и не думала умирать.

Простой обморок или судорога от избытка чувств: женщины от подобных развлечений еще не умирали.

Ее отец в оцепенении взирал на вернувшуюся дочь: больную, захмелевшую, счастливую и циничную; пред его очи немедля был призван Батубиус, и тот, несмотря на скрывавшую женщину маску, врачебную этику и в особенности на характерные для его профессии предубеждения, подтвердил:

— Я видел Невозможное — столь же ясно, как если бы оно лежало у меня под стеклом микроскопа.

Но вызволенные из плена девицы также сказали свое веское слово — а точнее, заговорила их мстительная ревность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза