Читаем Уборка в стиле дзен. Метод наведения порядка без усилий и стресса от буддийского монаха полностью

Разумеется, в обычном частном доме не бывает сандо. Но почему бы не относиться к дороге, ведущей к вашей двери, так же, как мы относимся к сандо в храме? Ведь она провожает вас каждое утро, когда вы выходите из дома, и встречает после трудового дня. Разве это не заслуживает благодарности?

Как убирать тропинку возле дома

Зная, когда возвращаются члены нашей семьи, можно выбрать время для уборки дороги перед домом.

Благодаря этому ваши домашние будут знать, что их ждут и рады их возвращению.



Даже когда живешь не в частном доме, а в квартире, роль сандо может играть коридор от лифта до дверей. Если убирать общую территорию, то круг благодарности расширится – ведь вы сможете порадовать соседей.

Терраса

В моем храме Комёдзи часть храмовой территории открыта для посетителей и называется Открытая терраса Камиятё. В обеденный перерыв работающие по соседству служащие приходят к нам со своей едой и напитками. Эта территория выполняет роль своего рода кафе на открытом воздухе.

В обычных домах бывает садовая терраса или беседка на улице. В солнечную погоду здесь угощают чаем гостей, в выходные дни члены семьи могут посидеть на свежем воздухе и спокойно почитать.



Это пространство, которое помогает освободить свое сердце. Чтобы наши мысли не занимали посторонние вещи, здесь не должно быть мусора и грязи. Основное правило приема гостей – тщательная уборка. Если эту территорию содержать в чистоте, то любой человек почувствует себя счастливым.

Как обставлять террасу

Для создания пространства, в котором вы будете ощущать себя комфортно, нужны растения.

Если терраса выходит в сад, то за садом необходимо тщательно ухаживать.

Если сада нет, то достаточно поставить аккуратные горшки с цветами, которые будут символизировать связь с природой.

Перед приходом гостей тщательно протрите стол, стулья, подлокотники – все, к чему будут прикасаться ваши гости.

В таких местах пауки часто плетут сети, поэтому следует внимательно осмотреть каждый уголок.



Глава четвертая

Чистота тела и души

Умывание

Понятие уборки можно рассматривать чуть шире, чем наведение порядка в помещении. В этой главе я хочу поговорить об уборке внутри себя, о чистоте своего тела и души.

Просыпаясь по утрам, мы первым делом умываемся.

Это ежедневная привычка, принятая в любой семье. Знаете ли вы, какое значение имеет умывание в буддизме?



Патриарх дзен и основатель школы Сото – Догэн говорил: «Заниматься любым делом, забыв об умывании, – привычка, которая говорит о невоспитанности человека». То есть, если мы встали утром и не умылись, это означает отсутствие внутренней дисциплины.


Мы умываемся не потому, что запачкались. Даже если лицо чистое, умывание имеет очень большое значение.

Без умывания нельзя общаться с людьми.

Привести в порядок свое тело, очистить свое сердце – это минимальное требование, которое следует соблюдать при общении с людьми.


В храме Эйхэйдзи при умывании используется полоса ткани длиной более двух метров, которая называется сэммэн дзюкин. Монахи умываются, подвязывая с ее помощью рукава, чтобы не намочить одеяние.


Во время умывания мы используем не больше одного ковша воды. Для того чтобы почистить зубы, умыться и вымыть голову, нам хватает воды, которая помещается в одном ковше.

Вода – это дар природы, исключительно важный для человека.

Мы принимаем этот дар, используем его без излишеств и возвращаем в природу. Мы умываемся с благодарностью к природе.

К ежедневной рутине, которую мы повторяем изо дня в день, следует относиться сознательно и внимательно.

В обычной жизни люди не пользуются японской традиционной одеждой с длинными рукавами. Поэтому нет необходимости подвязывать их, достаточно просто полотенца для лица.

ПРИВЕСТИ В ПОРЯДОК СВОЕ ТЕЛО, ОЧИСТИТЬ СВОЕ СЕРДЦЕ – ЭТО МИНИМАЛЬНОЕ ТРЕБОВАНИЕ, КОТОРОЕ СЛЕДУЕТ СОБЛЮДАТЬ ПРИ ОБЩЕНИИ С ЛЮДЬМИ.

Не следует оставлять кран включенным, пока вы умываетесь, – так вы сможете сэкономить воду. Наберите немного воды в чашку или ковшик.

Использованное полотенце лучше сразу же ополоснуть и высушить на солнце.

Нельзя с пренебрежением относиться к умыванию.

К ежедневной рутине, которую мы повторяем изо дня в день, следует относиться сознательно и внимательно.

Это залог сохранения чистоты в сердце.

Как умываться

Мы умываемся небольшим количеством воды. Одного ковшика достаточно.

Поскольку утром нам не нужно смывать с себя грязь, для умывания, как правило, не требуется мыло.



Перейти на страницу:

Все книги серии Метод КонМари. Японские секреты идеального порядка

Искры радости. Простая счастливая жизнь в окружении любимых вещей
Искры радости. Простая счастливая жизнь в окружении любимых вещей

Когда в свет вышла первая книга Мари Кондо «Магическая уборка», никто не мог себе представить, какой успех ее ждет. 30-летняя японка с такой страстью пропагандировала избавление от хлама в доме и в жизни, что вдохновила этим сначала своих соотечественниц, а затем благодаря видео, выложенным в Интернет, и женщин по всему миру. Книгу перевели на 35 языков, и очень скоро она заняла первое место в рейтинге Amazon.com, где продержалась более полугода, а сейчас, два года спустя, «Магическая уборка» по-прежнему в ТОП-50 самых популярных книг. В России за полгода было продано более 100 000 бумажных и электронных копий.Сейчас Мари Кондо представляет свою вторую книгу, «Искры радости», – иллюстрированный практикум по методу КонМари, в котором вы найдете: пошаговую инструкцию в картинках, как складывать одежду, чтобы она занимала минимум места и при этом сохраняла форму; иллюстрированные правила организации вещей в шкафах и комодах; уроки простой и полной радости жизни в окружении любимых людей и вещей.

Мари Кондо

Домоводство

Похожие книги

Тибетский буддизм
Тибетский буддизм

«Тибетский буддизм» — первое в российской и зарубежной науке исследование процесса укоренения буддизма в тибетское общество и государство VII–XVII вв.Рассматривая историю продвижения буддизма в Серединную Азию, автор задается целью ответить на вопрос, в силу каких именно причин и условий учение Будды Шакьямуни, возникшее в древней Индии, становится государственной религией Тибета, определившей исторические судьбы этой страны и духовные устремления ее народа.Автор ярко и исторически достоверно воссоздает этапы врастания буддийской идеологии в империи, населенной воинственными бесписьменными этносами и утверждавшей свое могущество средствами вооруженной экспансии. Читателям предстоит узнать, каким образом буддизм, закрепившись в геополитическом центре Серединной Азии, способствовал превращению некогда грозной и агрессивной тибетской империи в миролюбивую цитадель духовной культуры, распространявшей буддийское просвещение далеко за своими границами.Книга базируется на широком круге буддийских письменных памятников и уникальной информации, полученной автором в личных контактах с тибетскими и монгольскими учеными — носителями живой религиозной традиции.Простота и ясность изложения, обилие захватывающих историко-культурных сюжетов делают ее доступной и привлекательной для широкого круга читателей.

Елена Александровна Островская

Буддизм / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика