В последнее время вместо тэнугуи многие монахи используют обычные полотенца. Например, так делают монахи буддийской школы Сото в храме Эйхэйдзи при выполнении работ на улице. Это необходимо, чтобы защитить бритые головы от царапин о ветки или края зданий. Для женщин с длинными волосами хороший способ – связать волосы в узел и закрепить прическу с помощи тэнугуи.
Как стирать
Крашеные тэнугуи, пока они не перестанут линять, рекомендовано стирать отдельно от других вещей. Со временем тэнугуи становятся только мягче. Преимущество их также в том, что они быстро сохнут. Для ежедневной уборки вполне достаточно иметь один тэнугуи, который можно стирать после каждого использования.
Сандалии на кожаной подошве – сэтта
Самая распространенная обувь буддийских монахов – сэтта. Говорят, что эти сандалии с тесемками через палец появились еще во времена самого известного мастера чайной церемонии – Сэн-но Рикю.
Слово сэтта можно записать иероглифами «снег» и «шаг». Плетеные сандалии сэтта не пропускают влагу, поэтому в них можно ходить по мокрой дороге и снегу, а пятка на подошве укрепляется кожаной вставкой, чтобы сандалии не скользили.
Сэтта внешне сочетаются с рабочей одеждой самуэ, кроме того, плетеная обувь хорошо закаляет ноги и идеально подходит для повседневных работ.
Последнее время многие плетут сандалии самостоятельно, чтобы использовать их в качестве домашних тапок. Это совсем не плохая идея.
Плетеные сандалии своими руками
Для изготовления вам понадобятся старая ткань, крепкие веревки, ножницы, клипсы, бамбуковые палочки и готовая основа подошвы (продается в японских магазинах).
Сейчас можно найти много мастер-классов или видеоуроков в Интернете, на которых объясняют, как самостоятельно сплести сандалии.
Рабочие перчатки – гунтэ и рабочие носки – гунсоку
Для работы на улице незаменимы плотные тканые перчатки из хлопка – гунтэ и носки – гунсоку.
Грязь с перчаток гунтэ лучше отстирывать сразу же после работы. Как правило, монахи стирают их вручную с мылом. Благодаря ручной стирке и отжиму они долго сохраняют форму.
Гунсоку – это носки с отдельным большим пальцем, поэтому их можно носить с сандалиями сэтта и любой другой обувью с тесемками через палец. Носок и пятку, которые больше всего пачкаются, обычно делают серого цвета. Так грязь на белом носке не бросается в глаза, а монах выглядит чисто и опрятно.
Для уборки в саду гунтэ и гунсоку – незаменимые вещи.
Они защищают не только от грязи, но и от шипов растений или осколков стекла. Внутри храма использование гунтэ и гунсоку не принято, там работают голыми руками и босиком или в тонких носках таби.
Веник и совок
Как в старые времена, так и сейчас основные наши инструменты для уборки – веник и совок.
Они не занимают места, не требуют электричества, их можно быстро достать. Легкие и удобные, они почти не нуждаются в уходе – практически идеальный инструмент.
Обычно мы пользуемся двумя вениками разного размера: маленьким с короткой ручкой для уборки внутри помещения и большим – чтобы подметать листья на улице.
Самый простой, легкий и надежный совок – жестяной. Для работы на улице удобно пользоваться большим совком.
Один из учеников Будды достиг просветления, подметая двор веником.
Жестяные совки с крышкой, которые используют издавна, называются забавным термином «культурные совки». Они легкие и надежные.
Один из учеников Будды достиг просветления, подметая двор веником.
Многофункциональные тряпки – дзокин
Раньше словом дзокин обозначали тряпки для бытовых нужд, сшитые своими руками из свернутых вдвое старых тканей или полотенец. В последнее время многие пользуются дзокин, которые продаются в магазинах.
Во многих семьях больше нет швейных машинок, и с этим ничего не поделаешь. Но тем, кто умеет шить, рукоделие, возможно, доставит удовольствие.
В буддийском мире послушники традиционно носили одежду фундзоэ, которая шилась из старых тканей. Одежда из ношеной ткани избавляет душу от заносчивости и помогает справиться с патиной на сердце.
Тряпки-дзокин – тоже важный инструмент, так почему бы не вложить немного своих сил в их изготовление.
В мире дзен-буддизма одной из базовых идей является повторное использование вещей. Дзокин не шьют из новых тканей. Можно сшить их из вышедшей из употребления одежды. Суть буддизма в том, чтобы ценить жизнь вещей до самого конца.
СУТЬ БУДДИЗМА В ТОМ, ЧТОБЫ ЦЕНИТЬ ЖИЗНЬ ВЕЩЕЙ ДО САМОГО КОНЦА.
Ведро
Во время уборки вода – самый лучший природный материал, посланный нам небесами. Поскольку ведро собирает в себя воду, будем обращаться с ним аккуратно.