Учебник духовной практики

Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих – позорное наказание.

Любодействующих с нею – последователи учения Анастасии. Последователи этого учения должны разобраться в ошибочности этого учения и покаяться в своих ошибках.

И уразумеют все церкви – ангелы всех уровней.

Сын Божий – здесь Вседержитель. Вседержитель является живым существом, обитающим на Святых (Чистых) Небесах. Так же, как и любое другое живое существо, Вседержитель не вечен. Так же, как и любое другое живое существо, Вседержитель имеет момент рождения и момент смерти. С учётом того, что душа вечна и находится в постоянной реинкарнации, суть закона непостоянства не меняется. Реинкарнация любой души тоже, рано или поздно, закончится. У любой души, у любой личности, какой бы она супер высоким богом не была, всё равно, есть момент возникновения и есть момент исчезновения. Понятно, что и Вседержитель исключением из этого закона непостоянства не является. Вседержитель тоже имеет своё начало и свой конец. Рождение богов на Святых (Чистых) Небесах по своему способу может быть, в принципе, разным. Как частный случай, бог может просто родится у другого бога. Так было и с молодым Шивой (будущим Вседержителем). Он родился сыном у Брахмы. Брахма, Создатель, Творец, Бог-Отец из Нового Завета, Яхве, Аллах, Ахура Мазда – это всё одно и то же. Такое высокое положение, как Вседержитель или Тримурти, даром никому не даётся. До достижения столь высокого положения, молодой Шива вёл предельно суровую аскетическую практику. Предельно суровую аскетическую практику Шива вёл и в предыдущих жизнях. Количество жизней, в которых Шива ранее вёл свою предельно суровую аскетическую практику, сопоставимо с бесконечностью. Шива также является самым почитаемым Богом в Индии. Фигура танцующего Шивы изображена на флаге Индии.

Как и Я получил власть от Отца Моего – Отцом Вседержителя здесь является Брахма (Бог-Отец). Брахма (Бог-Отец) является правителем Святых Небес. Вседержитель же является правителем Чистых Небес. Чистые Небеса – это на три порядка выше, чем Святые Небеса. Это означает, что Вседержитель несопоставимо выше по своему духовному уровню, чем его Отец.

Пока приду – пришествие Агнца.

То, что имеете, держите, пока приду – когда ангелы достигнут именно этого уровня, будет пришествие к ним Агнца. Помощи от Агнца следует ждать только тогда, когда он дошёл до этого уровня. А до сих пор, до этого уровня, ангел должен доходить сам.

Пятое – вишуддха

Глава 3

И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звёзд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. …

⦿ Пятый уровень – вишуддха. Вишуддха чакра отвечает за сон. На этом уровне ангел должен овладевать самадхи. Само по себе состояние самадхи – это сон, преобразованный в очень глубокую медитацию. То есть сон, смерть и самадхи – это родственные состояния. Важным условием самадхи является чистота организма, которая была сформирована на этапе свадхистханы сухим голоданием. Ангелу на этом уровне даётся подсказка: бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти.

Близкое к смерти – самадхи, искусственное состояние анабиоза.

Утверждай близкое к смерти – не спи, вместо сна занимайся практикой вхождения в самадхи. Спать следует только один час в сутки или меньше.

Белые одежды – святость.