Давайте, к примеру, рассмотрим использование слова
Если бы напряженность имела место в ситуациях или между людьми, то во многих случаях ее нельзя было бы снять. Процедуры, необходимые для снятия напряжения, будут в корне отличаться от тех, которые мы будем рассматривать. Если выражения, употребленные в переносном смысле, воспринимать буквально возникнут странные недоразумения. Как можно разрядить напряженность ситуации или отношений между людьми? Ложное описание ситуации или проблемы, если оно будет принято, может привести только к отчаянию.
Подопечным следует объяснить, что проблема заключается в мышечном напряжении, которое следует снять. Такое состояние мышцы называется «судорогой». Следовательно, напряженность может быть только в самом человеке, но не в отношениях его с кем-то или в какой-то ситуации. Если подопечный испытывает напряжение в мышцах, то он знает, что решение его проблемы заключается в том, чтобы научиться владеть собой. Когда он научится снимать мышечное напряжение, он справится с проблемой, заключающейся в отсутствии надежды и личной ответственности.
Рассуждать о напряжении в отношениях между людьми или о напряженной ситуации вместо того, чтобы говорить о мышечном напряжении — значит вносить ненужную путаницу. Если язык неточен, проблема становится неразрешимой. Но стоит поднять вопрос о мышечном напряжении, как она переходит в разряд разрешимых. Следует учитывать, что напряжение является реакцией тела на трудные моменты жизни. Следовательно, язык может быть важным фактором в оказании помощи подопечному в плане решения проблемы Божьим методом.
Когда применение метафор или других выразительных средств становится препятствием для разумных мыслей или поступков душепопечитель должен прямо обличить подопечного, изложить ему суть проблемы, объяснить факты и сделать правильные выводы. Зачастую к данным проблемам приводит неправильное использование языка. Следовательно, чрезвычайно важно учитывать значение используемых слов. Конечно же, душепопечитель не должен придираться к каждому неточному слову или словосочетанию. Он должен, скорее, обратить внимание на те слова идеи, которые выражают неправильные состояния, мнения или убеждения и могут помешать душепопечению. Мы уже отметили, что они часто повторяются как излюбленные выражения или качестве оправдания.
Иисус иногда использовал этот метод в беседе с человеком обращая его внимание на значение того или иного слова. Когда молодой начальник обратился к Нему со словами: «Учитель благий», Иисус обратил его внимание на значение слова «благий». Данное слово в сознании этого молодого человека ассоциировалось со внешним соответствием закону Моисея, по которому он оценивал как себя, так и Христа благим. В ответе Иисус показал ему, что, во-первых, согласно принципам закона Божьего, он не был благим и, во-вторых, он должен быть готовым либо признать Иисуса Богом, либо не называть Его благим.
Если беседа не удается, полезно серьезно проанализировать используемый язык. Душепопечительная беседа может не удаваться по разным причинам, но полезнее начать с исследования языка, применяемого подопечным. Кратко запишите те слова и выражения подопечного, которые он часто использовал во время первого собеседования, и обратите внимание на то, как он их использовал впоследствии. Может обнаружиться, что препятствием на пути прогресса являются именно те слова и выражения, которые часто использует подопечный. Особое внимание обращайте на применение выражений, которые указанных ниже. Этот перечень не исчерпывающий; в нем приведены лишь примеры тех отговорок и объяснений, которые встречаются в речи подопечных. Здесь также содержатся некоторые ответы, эффективно применяемые душепопечителями на практике.
П: Я не могу
Д: Уточните, не могу или не хочу?
П: Я сделал все, что мог
Д: Сделали все? А вот это…?