Учебник по христианскому душепопечению

Упражнения, тренировки в этом значении — именно то, чего сегодня так не достает христианской Церкви. Следовательно, душепопечителям пора уже признать, что Бог требует дисциплины, которая достигается повиновением Его открытой воле, и ориентировать своих подопечных на благочестие.

Что же это значит на практике? В Лук. 9:23 Иисус повелевает Своим ученикам: «Отвергнись себя и бери свой крест ежедневно». (Прим. переводчика: по тексту английской Библии). Он не имеет в виду отвержение чего-либо. Здесь нет и намека на эпитимию. «На время великого поста я прекращу жевать жвачку», — говорит человек. Но речь идет совсем не об этом. Иисус хотел, чтобы христиане отреклись от своего «я». Под «я» Он понимал старые привычки, старые пути, старый образ жизни, который люди вели до своего обращения. Они стали такими привычными и постоянными, что превратились во вторую натуру. Все люди рождаются грешниками, но свой индивидуальный метод грешить каждый человек вырабатывает на практике.

Старая жизнь подопечного упражнялась в нечестии. Вот почему Павел говорит, что он должен ежедневно отвергать (буквально — говорить «нет») свое «я». Потребность в ежедневном отвержении своего «я» свидетельствует о ежедневной войне внутри христианина. Он должен «брать свой крест», как орудие смерти, и на нем ежедневно распинать свое «я». Это не означает взять на себя какой-то тяжелый груз или претерпевать какие-то мучения («я думаю, мой крест — это моя жена»). Нет, имеется в виду не это. Взять крест — приговорить к смерти свою ветхую природу.

Но и этого недостаточно. Мы уже видели, что, повелевая «совлечься», Бог обязательно повелевает и «облечься». Другими словами, человек должен каждый день стремиться «следовать» за Иисусом Христом. Упражнять себя в праведности — это значит постоянно говорить «нет» своему «я» и «да» — Христу, причем ежедневно, до тех пор, пока новые привычки не заменят старые. Ежедневно преодолевая препятствия в следовании за Сыном Божьим, человек обнаруживает, что делать это для него гораздо естественнее, чем не делать. Таким образом Святой Дух дает силы верующему совлечься ветхого человека и облечься в нового.

Новые привычки отражают истинную праведность и святость, которые пребывают во Христе Иисусе. Образ Божий был разрушен после грехопадения, но в процессе освящения, шаг за шагом, он начинает проявляться в жизни христианина, как это было первоначально в жизни Адама. Вот что значит упражнять себя в благочестии. Главная цель в достижении благочестия — это уподобление Богу по Его милости и в соответствии с Его замыслом.

Нет никакого сомнения в том, что многое в душепопечении не удается достигнуть из-за игнорирования упражнения в благочестии. Душепопечитель не должен упускать из виду тот факт, что, как пишет Павел во 2 Тим. 3:16, Писания способны не только дать исчерпывающую информацию о требованиях Божьих, убедить подопечного в его грехе и предоставить необходимую помощь для исправления; они могут помочь душепопечителю утвердить подопечного в праведности. Недостаточно знать требования Бога и то, что человек не смог их удовлетворить. Необходимо возместить содеянное. Крайне важно научиться жить так, чтобы не скатываться назад, к старым привычкам. Итак, ни в коем случае нельзя игнорировать упражнение в праведности.

Примеры изменения

Как же все это действует на практике? Каким образом данные принципы можно применить в конкретных случаях? Далее приведены два простых примера, которые могут проиллюстрировать основные и простейшие принципы библейских изменений. Простота этих принципов делает их более доступными.

Проблема Била со светофорами

Приблизительно в тот момент, когда Бил научился водить машину, у него возникло смешанное чувство по отношению к вождению. Когда он ехал по загородному шоссе, езда доставляла ему удовольствие, но в городе с интенсивным движением у него начинались сильные головные боли, во всем теле он ощущал напряжение. Это особенно сильно проявлялось в тех местах, где было сосредоточено множество различных дорожных знаков и светофоров. В самом начале вождения у Била выработалась негативная реакция на красный свет светофора. Когда он попадал на него, он застывал в ожидании зеленого света, вцепившись руками в руль. Чтобы попасть на зеленый свет светофора, он то сбрасывал скорость, то наоборот — давил изо всех сил на педаль. В последние годы он начал разговаривать со светофорами и ругать их за то, что они не хотят ему помогать. Когда другой водитель перед ним не реагировал на смену света, Бил мог криком выражать свое неудовольствие и возмущенно сигналить. В конце концов, Бил так возненавидел светофоры, что ему уже было безразлично, какой свет — красный или зеленый. У него появилось напряжение и злость (часто даже без причины), как только он попадал на городские улицы со светофорами.