Учение древних ариев

Основой благополучия аркаимского города было высокоорганизованное металлургическое производство. В каждом его жилище функционировала одна или несколько плавильных печей, поражающих современных исследователей оригинальностью своей конструкции. Рядом с печью находился колодец, при этом поддувало печи было связано с колодцем через устроенный в грунте воздуходувный канал. Проведенные учеными-археологами эксперименты показали, что аркаимская «чудо-печь» может поддерживать температуру, достаточную не только для расплава бронзы, но и для выплавки меди из руды (1200–1500 градусов!). Благодаря воздуховоду, соединяющую печь со смежным с ней колодцем пятиметровой глубины, в печи возникает тяга, обеспечивающая требуемую температуру. Таким образом, древние жители Аркаима воплощали в реальность мифологические представления о воде, рождающей огонь.

Помимо металлургии, жители «Страны городов» занимались земледелием и скотоводством. Археологические исследования аркаимских огородов показали, что это были небольшие участки с несложными мелиоративными системами для полива земель, на которых выращивались ячмень, просо и лук. Неподалеку от города на специальных огражденных площадках содержался скот. Не меньшее место в жизни аркаимского человека занимало и гончарное дело, подтверждением чему огромное количество прекрасной керамики, обнаруженной во время раскопок. А также аркаимцы изготавливали качественный полуткацкий текстиль, прекрасно обрабатывали камень и кость.

Именно здесь в свое время существовал и удивительный мир арийской духовной культуры, поэтическое наследие которой нашло свое отражение в древнейших литературных памятниках Индии и Ирана, коими стали Ригведа и Авеста. Анализируя их тексты в применении к Аркаиму, можно предполагать «о существовании общего истока этих священных книг, зародившегося на одной территории, в среде относительно узкой группы людей, которые находились в постоянном общении между собой».

Действительно, исследования Авесты и зороастрийской мифологии во многом объясняют древнейшую архитектуру протогородов аркаимского типа. Да и само слово «Аркаим», согласно одному из переводов, означает «Арка Йимы» — земного первоцаря, трижды расширявшего Землю, чья жизнь подробно излагается в Авесте. Не менее значима в этом отношении и Ригведа — священная книга последователей ведической культуры Индии. Тот факт, что вот уже в течение нескольких тысячелетий строго соблюдается запрет на внесение в нее каких бы то ни было изменений, говорит о том, что еще в доиндийский период жизни ариев в среде жрецов сложилась традиция бережной передачи знаний. Что же касается зороастрийской Авесты, то ее тексты в течение долгих времен передавались исключительно из уст в уста. Археологические исследования «Страны городов» (бесспорно, прародины ирано- и индоариев) тоже указывают на существование здесь именно бесписьменной культуры.

Озеро Тургояк

Отнюдь не случайно и местоположение Аркаима, ведь по Уралу проходит крупнейший на Земле геологический разлом. В Авесте это место названо серединой мира.

Именно здесь, а не в Гринвиче, проходит истинный нулевой меридиан (на современной карте мира 60-й градус восточной долготы). То есть Урал — это не просто граница между Европой и Азией с точки зрения астрогеографии, но это еще и граница между Западным и Восточным полушариями мозга Земли, между двумя принципиально различными типами мышления (западным и восточным). Аркаим находится в точке «культурного водораздела» между западной культурой, ставящей превыше всего индивидуальное развитие личности, и культурой восточной, отводящей ведущее место вовлеченности всех людей в общий поток.

Примечательна и широта Аркаима — 52 градуса северной широты. Примерно на этой же широте находят и многие другие древние сооружения так называемого неолитического периода, например, город-обсерваторию Стоунхендж в долине Солсбери или недавно обнаруженные «обсерватории» каменного века в Чехии, Белоруссии и Литве. Геологами отмечено, что именно на этой широте встречаются аномалии магнитного поля, связанные с неидеальностью формы нашей планеты.

В дальнейшем нашествие на русские степи кочевых народов с востока вызвало новое движение ариев на запад — в Европу, и на юг — в Малую Азию, а в дальнейшем и на юг Азиатского материка. Отдельные протогорода, схожие с аркаимскими, известны в Казахстане и Башкортостане. Материалы археологических экспедиций Казахстана и Средней Азии отмечают пути миграции ариев на юг, в Индию и Иран. Погребения аркаимского типа зафиксированы в Поволжье, вблизи Дона и даже западнее. Все это позволяет смело говорить о том, что духовные ценности ариев, покинувших «Страну городов», легли в основу культуры всех народов индоевропейской общности.