Учение древних ариев

Так, например, один из выдающихся ученых эпохи Возрождения Джироламо Кардано лишь три науки считал божественными: медицину, математику и астрологию. В наше время хорошо известны его труды в области техники (карданный вал) и математики (формулы решения кубических уравнений), многие читали о Кардано как о хорошем враче, однако мало кто знает Кардано как астролога, которому принадлежит целое астрологическое открытие — закон о синастриях. Согласно гороскопу, который Кардано построил для короля Эдуарда VI, тот должен был умереть в зрелом возрасте, но умер в возрасте примерно 16 лет. Как выяснилось, на смерть короля указывал не его гороскоп, а гороскопы окружавших его людей, резонансное воздействие которых повлекло смерть короля.

Астрологией занимался и величайший датский астроном Тихо Браге, считавший так: «Кто отрицает влияние звезд, тот отрицает мудрость и противоречит самому явному опыту». Однажды, споря с противниками этого учения, он вопрошал: «Зачем же еще нужно звездное небо, если не для предсказания судьбы?» В своей публичной лекции в Копенгагенском университете в 1574 году он заявил: «Кто бы ни отрицал силы и влияния звезд, он, во-первых, недооценивает божественную мудрость и предусмотрительность и, кроме того, противоречит самым очевидным практическим данным. Ибо как можно глупее подумать о Боге, чем то, что Он создал огромную и удивительную небесную декорацию безо всякой пользы или цели, тогда как каждый человек всегда делает самую малую работу с какой-то целью». Невзирая ни на какие нападки и гонения он до конца жизни сохранил веру в астрологию и порицал тех, кто ее отвергал.

Известный немецкий астроном Иоганн Кеплер тоже увлекался астрологией и даже был наемным астрологом при полководце Валленштейне. Заинтересовавшись астрологией во время учебы на факультете искусств, Кеплер настолько постиг все премудрости предсказаний, что еще в студенческие годы слыл большим мастером в составлении гороскопов. Многие упрекают его в том, что он занимался астрологией только из-за денег — это действительно давало Кеплеру возможность существования. Но кто посмеет упрекнуть создателя гениальной «Гармонии мира» в астрологической безграмотности и некомпетентности, и уж тем более — в алчности? Никто.

И, наконец, еще один прославленный астролог Европы — Мишель Нострадамус, автор знаменитых на весь мир «Центурий». Его пророчества, записанные в виде стихов и загадок, оказались к тому же настолько закодированными, что многие из них до сих пор так и не удалось расшифровать. Другие же предсказания полностью отражают существующий ныне мир: «железные амфибии, плавающие под водой», «железные птицы устремятся в полет и своим ревом будут наполнять пространство», «человечество увлечется железными игрушками, которые заменят ему божество… и чем больше их будет, тем больше будет войн, тем больше будет разобщение человечества, тем больше будет его зависимость от деспотизма, тем больше оторвутся люди от природы, которая начнет им мстить».

Вспомнив об эпохе Водолея, а также говоря о связи небесных наук с этим знаком, коснемся немного и водолейской России, где в середине XVII века, с приходом к царствованию Петра I, также усилился интерес к постижению знаний о Небе. У истоков этого стоял один из образованнейших людей того времени, видный богослов и ученый Алексей Артемьевич Любимов, известный в русской истории как Афанасий, архиепископ Холмогорский. Об Афанасии доподлинно известно, что он вел астрономические наблюдения и даже оборудовал в Холмогорах специальную обсерваторию. Этот неутомимый сподвижник Петра обладал богатыми знаниями в разных науках. Дошедший до нас список книг его библиотеки содержит немало сочинений по астрономии. Таковы были книги о кометах, введение в космографию, звездные атласы, математические таблицы и другое. В 1692 году для архиерейских потребств на Архангельской ярмарке кто-то из его людей купил семь трубок око-зрительных, а позднее, в 1696 году, Афанасий сам приобрел у шведских моряков «градус да стекло, с которого по градусу смотреть». Вероятно, это был какой-то угломерный инструмент для измерения угловых высот светил. Поначалу Афанасий вел наблюдения из задней кельи архиерейского дома, но кругозор там был мал, и позже для астрономических наблюдений Афанасий использовал колокольню громадного каменного собора, построенного им еще в 1691 году. Кстати сказать, многие астрономические наблюдения именно с колоколен проводились еще до XVIII века. Большинство современников Афанасия считали астрономию «богомерзкой наукой», а «проклятого Коперника богу соперником». В таких условиях научная деятельность Афанасия была поистине героической, ибо как крупный церковный иерарх он всегда был на виду. Лишь покровительство Петра спасало Афанасия от гонений.