На эти и многие другие вопросы помогает ответить астрология. Она охватывает все стороны нашей жизни, и без нее наши знания о мире и о самих себе были бы совершенно неполными. Но астрология астрологии — рознь. В настоящее время существует множество астрологических школ и направлений, все они имеют свою специфику и свои особенности. Обсуждение их — не тема нашей книги. Однако, прежде чем говорить об астрологии, предупредим о том, что в данной книге речь идет исключительно об авестийской астрологии, в которой все астрологические суждения базируются на древнеарийском учении о едином Космическом законе и теснейшим образом связаны с религией зороастризма.
И первый момент, на который хотелось бы обратить особое внимание, говоря об авестийской астрологии, это отрицание принадлежности астрологии к зороастрийской религии некоторыми известными и титулованными учеными-востоковедами, претендующими на глубокие знания в области зороастризма, но не знающими таких элементарных вещей. Поэтому, не вдаваясь в подробности, докажем им обратное буквально в двух абзацах.
Астрология — действительно составная часть зороастрийского учения. Астрология — священная наука, сакральная, возвышенная и благородная, и потому с древнейших времен была доступна немногим, лишь посвященным, в основном представителям жреческого сословия, простой люд редко имел к ней отношение. При дворах падишахов всегда жили астрологи, ни одно важное решение не принималось царем без участия астрологов. Чтобы понять это, достаточно обратиться к книге о жизни царей — Фирдоуси «Шахнаме», в которой огромное место отводится астрологии и участию астрологов в жизни персидских шахов, воинов и богатырей. Да, можно не согласиться, «Шахнаме» — гениальный, но все же художественный эпос, не являющийся историческим первоисточником, и потому не имеет права выступать в качестве реального исторического свидетеля.
Приведем другой пример — пример абсолютного свидетеля роли астрологии в религии зороастризма — Авеста, свод священных книг зороастрийцев. В Авесте целая книга посвящена астрологии — это «Надар-наск», 6-й наск Авесты, который называется «О толковании мира звезд, планет и созвездий»! И те авеставеды и историки-религиоведы, изучающие зороастризм и отвергающие при этом астрологию, как часть зороастрийского учения, либо совершенно некомпетентны в данном вопросе, либо невнимательно изучали Авесту и не читали данной книги, что для ученых такого ранга и статуса непозволительно!
Коль уж речь зашла об отрицании астрологии, обратим внимание на негативное отношение к астрологии и со стороны многих христианских священников, которые, видно, тоже совершенно некомпетентны в данном вопросе, либо выполняют чью-то волю, но уж никак не Господа Бога. В пример им приведем одного высокоуважаемого христианского священника, который публично отзывался об астрологии очень правильно, не отрицая ее в принципе, а оценивая с разных сторон, как с положительной, так и с отрицательной, то есть объясняя, когда она приносит пользу, а когда вред. Это — протоиерей Александр Мень, который на вопрос «Как вы лично относитесь к астрологии?» — сказал: «Астрология возможна как наука. Тогда она говорит о том, что на нас влияет космос — материально и, возможно, духовно. Но она может стать и суеверием. Каким образом? Вот в статьях [некоторых] очень правильно сказано: когда человек считает, что астрология его связала по рукам и ногам, что он уже детерминирован, что никуда не денешься, что выбора нет, вот тут начинается суеверие, начинается рабство» [90]
. Что совершенно верно!А теперь, выяснив все отношения, вернемся к нашей теме.
Авестийская астрология, как учение о взаимосвязи космоса, природы и человека в их эволюционном движении, была одной из важнейших составляющих многогранной системы знаний древних ариев. Астрологические законы использовались во всех областях жизни, помогая человеку жить в гармонии с окружающим его миром. Астрология давала универсальную систему понятий и терминов, пользуясь которыми можно было описать практически любое явление и понять его глубинную суть. Поскольку астрология, точнее, большая ее часть, в старые времена относилась исключительно к эзотерическому учению, астрологические знания в полном объеме были доступны лишь посвященным, но ее законам обязаны были следовать все люди, чем бы они ни занимались.