Учение Храма. Часть I

Всякий раз как тема «грядущего Аватары» поднимается в смешанной аудитории, неизбежно возникают вопросы: когда, где и как ожидаемый Аватара появится? Случится ли это в каком-то определенном времени или месте? Явится ли он в сверхчеловеческом обличье, сопровождаемый удивительными проявлениями сверхъестественных феноменов? Родится ли он от смертной женщины, чтобы достичь зрелости в обстоятельствах, аналогичных тем, которые окружают каждого из детей нынешней человеческой расы, чтобы встретиться с таким же признанием и отрицанием, как и те, которые встречали последнего Аватару, когда он объявил о своей миссии людям?

Неоднократно делались решительные утверждения о реинкарнации последнего Аватары в теле человеческого ребенка, рожденного в нынешнем столетии. В ряде таких случаев подобные утверждения делались осознанно и были основаны на каких-либо явно сверхъестественных феноменах, которые, как считалось, должны предшествовать рождению такого ребенка. Это утверждало такую веру в разуме матери и ее ближайших друзей, если они забывали или игнорировали тот факт, что многие другие матери испытывают сходные ощущения и делают такие же утверждения одновременно с ними.

Те, кто верит в буквальный перевод утверждения, приписываемого Учителю Иисусу Его учениками, сделанного после Его распятия, которое гласило, что Его второе пришествие свершится «на облаке с силою и славою великою»,[160] вряд ли примут вышеупомянутые утверждения. Ведь между двумя такими формами Его прихода существуют явные противоречия. Подобные противоречивые утверждения получили широкую известность и оказались серьезным камнем преткновения на пути общего принятия убежденности во втором пришествии Аватары. Если эти утверждения не удастся примирить, то мир нисколько ни приблизится к разрешению этой великой Тайны в нынешнем цикле, как было и в прежних циклах.

Среднему человеку и в голову не придет, что два таких явно непримиримых верования могут быть согласованы путем введения третьего, до нынешнего времени – строго эзотерического учения, касающегося возможностей явления Великой Души чувствам физического человека.

Изучающий оккультизм, который принял учения Мастеров Мудрости относительно иллюзорного характера и непостоянства всей материи на физическом плане, а также реальности и долговечности трех высших из семи состояний проявленной жизни, а именно – Атмана, Буддхи и Манаса, подготовлен к принятию утверждения о том, что Христос или Буддхи, «первородный Сын Божий», в действительности является состоянием энергии, хотя и далеко превосходящим возможности исследования и даже воображения человека в его нынешнем состоянии бытия. Сказано, что это состояние энергии в действительности является Духовным Светом, изначальным источником всякого света, и что он отражается в разуме человека и в разуме любого живого существа в разной степени; следовательно, каждый человек является потенциальным Христом.

Чем ярче просветление разума, происходящее от отраженного света Христа, тем быстрее ментальность нормального человеческого существа поглощает или ассимилирует и вырабатывает такую энергию и приближается к состоянию эволюции, которое делает возможным его вступление в один из высших орденов проявленной жизни – Орден Аватар, в котором он готовится к открытому объявлению своей миссии миру. Полностью подготовленный Аватара обретает полную власть над физической жизнью и смертью, а также над всей материей, которая составляет форму в низших порядках бытия. Он проходит через мириады жизней в этих низших порядках, равно как и через многие высшие порядки адептства, прежде чем достигает состояния Буддхи, из которого вступает в состояние совершенства – где и становится личностным Христом, Спасителем расы, к которой он принадлежит по эволюционному праву.

На заре каждой великой эпохи на начальных стадиях манвантары Аватара кармически связан с единицами ранее жившей великой расы, он воплощается в теле ребенка, достигает зрелости и со временем объявляет о своей миссии учителя и Спасителя всех тех, кто согласен его принять.

Когда же индивидуальное эго Аватары достигает буддхического порядка бытия, а возможно – и переходит в него, ему уже не обязательно перерождаться в теле ребенка, на Земле или любой другой планете этой Солнечной системы. Он развивает для себя форму, аналогичную той, в которой ученики Иисуса видели его во время преображения – форму сияющего тела, иногда именуемого одеянием Нирманакайи, которое для человека во плоти является видимым лишь его внутреннему зрению. Тело Нирманакайи великого Буддхи для физического чувства зрения наблюдателя подобно по яркости солнцу, и если в ходе эволюции расы произошло изменение вибрации, которое раскрыло внутреннее зрение ее представителей, они могут узреть Буддхи или Христа столь же ясно, как могут ныне видеть Аватару в физическом теле, когда он появляется на Земле.