Учение Храма. Часть I

В пророчестве одного из древних мудрецов мы находим слова: «Дитя Востока должно лежать в Западном ветре, чтобы получить призыв к действию». Сейчас имеется множество указаний на исполнение этого пророчества. Молодые люди восточного происхождения ныне часто получают призывы на социальную и политическую службу в некоторых странах Западного полушария, обещая вернуться в свои родные земли и действовать там в соответствии с совершенно новыми идеалами.

Знание о той форме, в которой должен появиться грядущий Аватара, утаивается от человека по определенной причине. Если, как указано ранее, он должен появиться в форме сияющего тела, то нетрудно понять, как связаны со «вторым пришествием Христа» два библейских пророчества: «И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою»[161] и «он появится во мгновение ока… и узрит Его всякое око».[162] Если бы Аватара должен был появиться в чисто физической форме, то естественные законы пришлось бы приостановить, чтобы сделать возможным подтверждение этих двух пророчеств. Но какова бы ни была Его форма, и будет ли эта форма различима для внутреннего или внешнего зрения, неоспоримым остается тот факт, что простое ви́дение этой формы не так уж и важно. Именно от сознательных усилий мужчины или женщины зависит то, какое окончательное воздействие это событие окажет на них. Человеческая воля, подкрепленная Божественной Волей, должна разрешить вопрос о подготовке и направлении деятельности, которое следует избрать в промежутке между сегодняшним днем и конечным событием, как это делалось в предыдущих Мессианских Циклах. Было бы хорошо, если бы каждый читатель этого послания воспринял предмет пришествия Аватары как личную и животрепещущую проблему. Помимо всего прочего, его или ее готовность к тому, чтобы услышать призыв Христа, будет зависеть целиком от индивидуальных усилий и духа бескорыстия, одухотворяющего эти усилия. Мы можем лишь молиться, чтобы Христос смилостивился над тем, кто отказывается предпринимать такие усилия, ибо в своде законов, которые управляют действиями индивидуального эго – Божественного «Я» – когда человеческая душа предстает перед его судейским креслом, милосердия нет.

ВАЖНЫЙ ВОПРОС Урок 208

Более просвещенные классы нынешней эпохи естественно интересуются важным вопросом, ныне возникающим перед религиозным миром: «Будет ли христианство доминировать в человеческой расе в будущем – или этой расе будет позволено впасть в варварство в результате действия ужасных сил противоположностей, ныне вырвавшихся на свободу?»

Используя термин «христианство», я буду употреблять его в гораздо более широком смысле, чем обычно делают те, кто именует себя христианами.

В том смысле, в каком он используется Посвященными Великого Белого Братства, термин «христианство» обозначает веру серьезного искателя истины, преподанную каждой из Великих Душ – Христов, воплощавшихся на Земле в различные периоды времени, чтобы учить и обновлять оступившуюся расу, к которой они кармически притягивались.

Фундаментальные истины, выражаемые каждым из Буддхи и Аватар человеческой расы, всегда были одними и теми же, к какой бы нации они ни были обращены и на каком бы языке ни излагались. Их можно найти в Упанишадах,[163] в Ведах,[164] в заповедях Моисеевых, в учениях Иисуса, Конфуция и других, и, в конечном счете, их все можно суммировать в знакомых словах: «Любите друг друга, ибо любовь есть исполнение закона».

Этот важный вопрос, ныне стоящий перед всеми признанными религиозными сообществами, может быть истинно и удовлетворительно решен лишь тогда, когда отдельные члены этих разнообразных обществ усвоят дух христианства в разрешении каждой проблемы, которая может возникнуть в результате предпринимаемых ими усилий по сглаживанию различий и объединению ради определенной цели. И лишь сделав это, они станут способны встретить и нейтрализовать или уничтожить противодействующие силы, ныне беснующиеся во всех частях света, силы, которые по мере приближения нового цикла станут еще более активны.

Есть веская причина для беспокойства, которое сегодня многие ощущают в отношении угроз, выражаемых одним классом людей против другого. Угрозы эти являются естественным протестом против бесчеловечного отношения одного человека к другому, и злобные силы, что действовали в последней половине столетия, ныне собираются в один поток, который безжалостно прокатывается по миру, стремясь разрушить все религии и таким образом метя в самый корень цивилизации.

Вопрос теперь стоит так: может ли христианство запрудить этот поток и отвести его в безопасное русло?

Во время второй половины каждой великой эпохи усилия противодействующих сил всегда направлены к разрушению формы и дезинтеграции массы. К несчастью, в нынешнее время разрушаются столь безжалостно не только формы грубой материи, но и гораздо более важные идеальные формы, которые необходимы для высшей эволюции.