Учение Храма. Часть I

Бесконечной важностью для мужчины или женщины, обладающих воистину духовным складом ума, является тот факт, что именно на этом высшем плане Манаса (или в высшем состоянии субстанции и соответствующих ей средств выражения) перевоплощающееся Эго в своем проявлении как душа человека достигает состояния Девачана – или реинкарнирует вновь на физическом плане, если оно уже достигло того состояния развития, когда может сознательно помогать эволюции человечества, и поэтому выбирает отказ от отдыха в Девачане. У большинства рода человеческого эго перевоплощается снова после периода отдыха в Девачане. Продолжительность этого периода и характер приобретенного в нем опыта основывается на природе поступков и мыслей личности в течение последней земной жизни. Отягченная злыми мыслями, жестокая и бесчеловечная личность получает очень небольшой по продолжительности – если получает вообще – опыт Девачана в сравнении с тем, что переживают другие; она вынуждена перерождаться при условиях, которые соответствуют деяниям и мыслям ее предыдущих земных жизней и либо взбирается по лестнице бытия в результате страданий, которые переносит, либо спускается по той же лестнице в результате продолжающихся злодеяний.

Следует понимать, что разнообразные подразделения или планы материи, силы и сознания не имеют четких очертаний. Между всеми четырьмя состояниями манифестации и действующей в них индивидуальной формой существует взаимозависимость, взаимопроникновение и взаимообусловленность, равно как они же существуют между духом, разумом, энергией и субстанцией в сложносоставном теле человека. Как внешние органы чувств человека отзываются на стимулы вышеупомянутых состояний энергии и субстанции, так и внутренние чувства души отзываются на более быстрые вибрации более тонких форм энергии и субстанции, когда она высвобождается из своих уз, привязывающих ее к Времени и Пространству.

ЯРМО Урок 210

Со времен незапамятных человеческая раса пыталась сбросить свое «ярмо». История цивилизации – это одна сплошная череда конфликтов между человеком и человеком в попытках определить, как лучше всего избавиться от Ярма Божия – ига, универсального закона, определенного состояния энергии и субстанции – называйте его как хотите; но в действительности оно и есть то, что связывает вместе Дух и Материю, узы между Создателем и его творениями.

Как все проявленные вещи и создания семеричны по природе и строению, так семерично и это Ярмо; и поскольку все проявленные вещи и создания допускают три аспекта энергии – позитивный, негативный и нейтральный, – то человек, будучи вовлечен в один или несколько уровней семеричной природы Ярма, неизбежно оказывается под влиянием либо позитивных, либо негативных энергий или качеств, исключая нейтральные. Именно неведение масс относительно эти великих фундаментальных принципов и законов не дает человечеству возможности применить их в разрешении жизненных проблем, будь то проблемы духовные, ментальные, моральные или физические. И то же неведение удерживает расы Земли в таком состоянии непрерывных перемен, в котором они ныне пребывают и пребывали в течение столетий, если не считать кратких периодов, когда одна или несколько рас временно обретали сравнительный покой; но эти периоды длились лишь до того момента, пока более сильная, более властная раса или союз рас не приводили к их закату.

Я понимаю, что подвергаю свои слова возможной критике и отрицанию, когда говорю, что всякая революция, всякие объединенные усилия человеческого рода сбросить с себя цепи одной правящей власти – лишь для того, чтобы установить другую, которая со временем будет так же ниспровергнута, – прежде всего являются попытками сломать иллюзорные барьеры между Богом и человеком. Это попытки привести в действие либо позитивный, либо негативный принцип или силу универсальных созидательных энергий, исключая нейтральные энергии универсальной триады – саму субстанцию этого так называемого Ярма, божественный закон Мира.

Я и не говорю, что мои слова согласуются с общим пониманием эволюционного закона. Я просто констатирую то, что известно мне как факт.