Учение Храма. Часть I

Глубокий, непредубежденный мыслитель нынешней эпохи едва ли может не увидеть скорость, с какой большая часть народа Соединенных Штатов, равно как и других наций, готовит путь для ниспровержения того, что было оплотом этого народа с самого начала его жизни как нации – то есть индивидуальной свободы, религиозной свободы, политической свободы. И все это делается очень тонко и тайно, под маской морали, праведности и бескорыстия; делается руками иуд, которых народ сам возвысил до власти, богатства и влияния, и сделал это благодаря помощи законов, которые они выдумали. В самом начале планы по пресечению воли народа складываются в тишине и секрете; но их конечное представление массам в целом сопровождается трубным гласом, колокольным звоном и красивыми речами, которые лишают народ способности предвидеть последствия. Незамеченный ими червь в зародыше плода разрастается до беспрецедентных размеров, обретая огромную силу, и пожирает сердцевину плода – личную свободу – еще до того, как его бесчинство становится очевидным невооруженным глазом. Один из Посвященных Великой Белой Ложи предписывал ученикам своим воздерживаться от того, чтобы впрягаться в одно ярмо с неверующими.[165] То же предписание может быть дано в более широком смысле тем, кто ныне по невежеству своему или своеволию стремится помешать утверждению уз между Богом и человеком; ибо сегодняшние «Фомы неверующие» и есть не верящие в существование, в реальность Ярма, которое связало человека с человеком и человека с Богом от начала времен. Человек смотрит на идею о существовании состояния субстанции или энергии, сравнимых с ярмом, как на химеру, недостойную внимания разумного мыслителя; поэтому он не делает никаких попыток поддержать свою часть ярма или дотянуться до этого уровня субстанции, нейтрального состояния мира – совершенной свободы – свободы возрожденной души, свободы, которая пресекает проявление зла по той причине, что зло для нее не существует. Такие созданные людьми законы, которые ограничивают свободу человека, служат для преграждения пути потоку эволюционной силы, от которой он зависит в своем высшем развитии. Это не означает, что человек должен быть избавлен от наказаний или свободен беспрепятственно творить зло; это означает лишь, что он должен быть совершенно свободен выбирать свой индивидуальный способ действия во всех вещах. Если он выбирает зло —

пусть столкнется с результатами такого выбора. Но закон, который вовсе не предоставляет ему выбора, порабощает его в той же степени, в которой ограничивает его свободу действий, и именно попытки одного класса или расы человеческого рода лишить другой класс или другую расу их свободы вели к каждой революции, которая происходила с момента зарождения человека.

Бог, Беспредельный Отец человеческой расы, создает и утверждает это «Ярмо», но человек, человеческая душа должна надеть на себя свою сторону этого ярма – должна пожертвовать своей свободой творить зло, столь прочно объединившись с Отцом, Высшим «Я», Божественной Душой, чтобы никакая вешняя сила не сумела сокрушить это ярмо. Человек складывает его с себя лишь тогда, когда переходит в нирвану – становится един сознанием с Богом. Раздражительность, лень, нетерпимость и все те качества, которые не дают человеку разумно искать причин, стоящих за всеми феноменами; ложно направленное почитание героев; эгоцентризм и самоуверенность – вот некоторые из позитивных и негативных аспектов той преграды, которую человек воздвигает между собой и этим Ярмом.

Нейтральный же аспект той же триады, сама субстанция Ярма Божия – это сочетание Любви, Истины, Красоты и истинной Свободы.

СПОСОБНОСТЬ ВЫБИРАТЬ Урок 211

Дети мои, помните о том неоспоримом факте, что даже при самой продолжительной жизни вам осталось сравнительно недолго провести в физическом воплощении на этой ступени вашего жизненного путешествия. И подумайте, хотите ли вы быть деятельными или пассивными в промежуточном – астральном – состоянии между физическим планом сознания и планом Девачана, то есть желаете ли вы осознавать личное существование и опыт – или согласны надолго утратить чувство личности, когда перейдете в это промежуточное состояние? Учтите, это должно быть либо одно, либо другое; третьего не дано. Лишь крайне злонамеренные и весьма продвинутые души соответственно теряют или отвергают отдых в Девачане, так что стоит признать и принять этот факт, раздумывая о судьбе человеческой расы в этом отношении, и на некоторое время обратить свое внимание на состояние, предшествующее Девачану.