Учение Храма. Часть I

Поскольку средний человек ничего не знает о существовании и функциях этих меньших центров, то он и не совершает никаких особенных усилий, чтобы поддерживать их в рабочем состоянии, и они со временем разрушаются, как делает всякий неиспользуемый центр или орган физического тела, если только природа спонтанно не направляет его функционирование. Ослабление окружающих тканей этих центров через неправильное употребление или неупотребление – именно это постепенно притупляет ментальные способности в старости. Временами случается видеть мужчину или женщину в преклонных годах, чей интерес к делам жизни столь же остер в восемьдесят лет, как и в тридцать. Если вы сумете познакомиться с деталями событий их жизни, то, возможно, узнаете, что наиболее заметной характеристикой таких людей было сверхъестественное любопытство ко всякого рода явлениям – любопытство, которое вызывало чрезвычайно активный интерес ко всему, что было связано с его объектами. Когда упоминание об интересующем такого человека предмете достигает его слуха, он моментально схватывает суть того, о чем идет речь, и не пожалеет никаких усилий, чтобы докопаться до последней подробности. Если, например, таким предметом является движущая сила аэронавтики, то такой человек проследит до самого конца все возможные нити, ведущие к обнаружению, природе и использованию этой силы. У человека такого рода особенные мозговые центры, которые я упоминал, вырабатывают движущую силу изобретательности и исследования, и интерес возрастает при каждом новом установленном факте, пока не создается сильнейший поток силы между таттвическими[166] центрами и чакрами. Такое усиление вибрации вызывает усиление притока крови к соответствующим сплетениям, а как следствие – лучшее их питание.

В качестве иллюстрации возьмем человека, занятого любой ментальной или физической активностью, чей разум в течение множества часов сосредоточен на данной линии деятельности, и который испытывает сравнительно небольшой интерес к жизни в том, что не касается его излюбленного предмета. Мозговые центры, наиболее активные в этом главном занятии, становятся чрезмерно развитыми. Соединительные линии между этими центрами и другими, связанными с другими темами жизненного интереса, постепенно полностью или частично атрофируются, и жизнь за пределами данной области не вызывает у такого человека никакого настоящего интереса, по мере того как к нему подкрадывается старость, и его способность к концентрации на одной области ослабевает. Если человеку кажется, что его интерес к нормальным делам бытия слабеет, а он при этом хочет избежать вышеописанной судьбы, у него нет другого выхода, кроме как практиковаться в сознательном схватывании некоторых сторон любого предмета, который естественно интересовал бы его, будь он в нормальном состоянии, и силой обращать свое внимание к вопросам, предназначенным для этого самой природой. Настойчиво следуя этому правилу, человек постепенно пробудит новую жизнь в атрофированных соединительных линиях благодаря чисто естественному процессу.

Эти сверхчувствительные центры – «таттвические центры», как их именуют востоковеды – те самые неразвитые или неиспользуемые центры, о которых я говорю, являются первыми, которые развиваются в голове человеческого плода. В эти центры и через них поступают импульсы от универсальных таттв – семи принципов бытия.

Семь главных чакр мозга контролируют чувства человека и зависят от движения семи жизненных токов через таттвические центры. Когда импульс космической таттвической силы воздействует на соответствующий таттвический центр человеческого мозга, в этом центре устанавливается быстрая вибрация, и созданная энергия передается соответствующей чувственной чакре, а от нее – соответствующему сплетению и органу чувств, посредством моторных и сенсорных нервных волокон, которые контролируют действия нервов и мускулов. Если человек не может распознать космические таттвические силы и воспользоваться ими, когда они воздействуют на таттвические центры мозга, эти центры теряют свою эластичность и способность к реакции и в конечном счете атрофируются или оказываются в некоторых случаях полностью парализованными. В таком случае орган или часть тела, которую контролирует соответствующая чувственная чакра, постепенно начинает испытывать на себе влияние этого процесса. Потеря способности слышать начинается в чакре, которая контролирует слух человека. В этом случае частично приостанавливается действие принципа Буддхи-Манаса.

Изучая эти принципы и их взаимоотношения с разнообразными мозговыми центрами, вы найдете все подобные соответствия.