Учение Храма. Часть II

Тем, кто изучал направление, заложенное Е.П.Б. в эзотерических наставлениях, все, что я имею ныне сказать, может показаться простым повторением – как и многое из того, о чем я буду говорить по мере продвижения вперед. Это неизбежно, поскольку я лишь взялся конкретизировать эти наставления и удалить, насколько возможно, неверные представления, одновременно позволяя свету более мощным потоком литься через указанную в них призму. Неизменный закон, упомянутый в первых эзотерических наставлениях, – это закон, который направляет и контролирует действие Созидательного Огня, закон сродства. Если среди нас есть те, кто еще не усвоил, что каждый орган человеческого тела имеет свои совершенные соответствия на шести других планах бытия и что в эзотерических наставлениях определенные части тела, на которые мир приучился взирать с презрением, считаются священными, поскольку являются посредниками, через которых должен проявляться Созидательный Огонь, мы должны просить их немедленно прекратить изучение, если они не способны продолжать его с чистыми мотивами и непредвзятыми суждениями. Ибо даже поверхностное изучение их по необходимости пробудит низшие природные импульсы и призовет к действию все скрытые изъяны или качества характера, противоположные полюсу праведности. В то же время оно пробудит сокрытый стимул блага; и качества благого характера, которые могли пребывать в спячке целые столетия, также ощутят прикосновение этого Созидательного Огня и воспрянут к деятельности.

Изучающие оккультизм, незнакомые с тем, что в ортодоксальных религиях обыкновенно именуется «обращением», полагают действие этой великой энергии ограниченным рамками оккультизма в их понимании этого слова. Но это лишь потому, что они не полностью понимают сам термин и ограничивают его определенным аспектом энергии, изучавшимся в древности в Восточном полушарии. Понятие «оккультизма» в действительности является родовым термином и включает в себя все изучение тайных наук бытия, где бы и кем бы они ни преподавались. Используя слово «обращение» применительно к индивидуальной личности, я не имею в виду тех самообольщенных, кто загипнотизирован каким-либо учителем до такой степени, что его низшая эмоциональная природа была приведена в состояние краткой вибрации, которая исчезает, как только личность покидает сферу влияния гипнотизера, – но тех, кто в действительности ощутил прикосновение Божественной силы, чьи сердце и природа были полностью перенаправлены из привычных для них каналов опыта в те, по коим движется высший поток бытия.

Такие люди пребывают в том же состоянии, что и чела, принесший обет и поставивший себя в положение ученика или неофита по отношению к Мастеру Великой [Белой] Ложи, – но лишь в той мере, в какой эти силы воздействуют на них индивидуально; а такое действие контролируется упомянутым мною законом. О вышеупомянутых планах в эзотерической литературе часто говорят как о цепи миров, состоящей из Абсолюта, архетипического, духовного, манасического, психического, астрального и элементального планов. Описание этой цепи миров в значительной степени понимается и трактуется неверно. Многие считают их семью отдельными сферами, соединенными воображаемой цепью. Поскольку это предмет обширный и тесно связанный с другой ветвью изучения, мы пока отставим его в сторону , en passant[105] заметив лишь, что такая концепция ошибочна.

Принимая во внимание закон сродства, закон воздействия сродства на физические органы человека в его нынешнем состоянии и опасность, коей человек подвергается, помещая себя в ту фокусирующую точку, к которой могут притягиваться силы, находящиеся под властью этого закона, он пробуждает в себе Воина – и начинается вечная битва между противоположными силами его собственной природы. Та или иная сторона должна победить. Он должен истребить собственную слабость – или, скорее, обрести способность контролировать элементальные силы, которые стоят наготове, дабы сбросить его с любой высоты, которой он мог бы достичь. Это можно сделать, лишь бесстрашно встречая всякого врага и повергая его прежде, чем у него появится время и возможность повергнуть самого человека.

Вопрос: Ссылаясь на действие закона сродства, имеете ли вы в виду «лихорадку обетования»? Ответ: Я имею в виду, что действие этого закона вызывает то, что называется «лихорадкой обетования». Но связано это не только с принесением какого-либо обета. Истинные обращенные во многих нынешних христианских церквях подпадают под действие этого закона точно так же, как и начинающий оккультист.