Учение Храма. Часть II

К примеру, видение или речь могут быть результатом взрыва положительной энергии – утвердительной силы, как всегда бывает в случае, когда делается прямое заявление или совершается непосредственный поступок на любом плане бытия. В то же мгновение проявляется негативный полюс этой энергии – сила сомнения, а стало быть – отрицания, поскольку в такие моменты низший разум всегда вцепляется в проблему или факт и пытается решить их, или прикладывается положительное усилие в любом направлении; тогда дверь между высшим и низшим разумом временно захлопывается. Все время, пока такие сомнения или изучение фразы или видения продолжаются, пока человек пытается припомнить их, негативная сила низшего разума препятствует возможности выстроить мост через пропасть между двумя планами и вызвать из памяти утраченную фразу или видение.

Существует совершенная инверсия всех планов, всех форм энергии, всех вещей в той области, которую мы ради удобства можем называть их периферией, – в области, обязанной своим существованием постоянному действию космической силы отражения.

Передача психического звука или видения с одного плана на другой возможна только потому, что позитивная энергия одного, так сказать, встречается лицом к лицу с позитивной энергией другого и таким образом устанавливается постоянный ток. Если этот ток прерывается или с ним сталкивается отрицательный ток другого плана, возникает полная дезориентация; и именно это происходит в случае психика, который пытается припомнить речь или видение и найти им выражение на физическом плане. Если бы такого не происходило, фрагментарные отражения не возникали бы в разуме психика, сумевшего создать идеальную связь между своими астральными и физическими мозговыми центрами, таким образом позволяя этому вышеупомянутому току беспрепятственно течь между его высшим и низшим разумом. Именно в этом пункте догмам христианской науки более всего не хватает истинной научности.

Позитивная форма энергии бывает позитивной всегда, действует ли она на духовном, ментальном или физическом плане; а если отрицательный ток накладывается на ток положительной силы, последний прерывается, как указано выше. Когда положительный ток между Богом-Создателем и его Вселенной-Творением прерывается в точке контакта в результате отрицания со стороны любой части этой Вселенной, низший или негативный полюс тока в такой момент является преобладающим.

Когда положительный и отрицательный токи встречаются и уравновешиваются и в действие приводится нейтральный ток, возникает обитель покоя – дом веры и непротивления, центр действия для Белой Силы целительства – Христа.

СИЛА ЙОГИ

«Йога – это сила, препятствующая изменениям разума под внешними воздействиями».

С обретением силы йоги разум обретает способность отождествлять себя с любым желаемым планом сознания, с внутренней или внешней сущностью любого уровня субстанции, силы и сознания; равно как и способность уходить с любого их плана или уровня.

Это способность, которая отличает обычного смертного от истинного йога. Ментальность обычного мужчины или женщины железом, медью и сталью прикована к разнообразным условиям, привязанностям и иллюзиям материального мира. Такой человек не способен отвлечь от них свой разум – или, если даже сможет на мгновение оторваться от них, его разум почти сразу же изменяется и попадает под воздействие следующего набора впечатлений, исходящих от какой-либо более или менее сильной внешней вибрации, полученной посредством одного или нескольких органов чувств.

Разум чувствительнее к внешним силам, чем вода – к действию ветров. Разреженный, текучий и подвижный, он реагирует на мельчайшее дыхание импульса изнутри или извне, если только его не контролирует Высший Манас вкупе с Шестым Принципом – Буддхи, истинным светочем разума. Низший разум благодаря своей тонкой чувствительности склонен принимать образ того, что послужило причиной его изменений: он на некоторое время становится этим изменяющим фактором.

Таким образом, когда разум воспринимает прекрасный образ любого характера посредством зрения, слуха или ощущения, он склонен впадать в то же состояние сознания, которое соответствует глубине произведенного впечатления. Соответственно, когда разум воспринимает искаженные, уродливые и злые образы, зрительные, слуховые или осязательные, он отождествляется с ними.

Если воспринимаемые образы прекрасны, природе [разума] это только на пользу, ибо истина и красота принадлежат высшей ментальности, и, если разум подпадает под их влияние, он стремится к большей близости с Высшим. Когда же речь идет об образах зла, происходит еще большее отчуждение между высшей и низшей природой.

Если разум не поддается влиянию злых образов, то это потому, что внутренний свет в нем слишком силен и не позволяет разуму отождествиться с таким образом. Однако если только человек не развил в себе определенную степень йоги, постоянное общение или соприкосновение с негативными или разрушительными сторонами жизни сделает свое дело – в результате закона действия, описанного поэтом: