Учение Храма. Часть II

Божественная жизнь, воля, любовь БЕЗЛИЧНЫ, но человек и все создания могут пользоваться этими жизнью и волей – и тем самым окрашивать эту чистую Белую Сущность качествами своих желаний. Элементальные жизни, воплощенные в камне, растениях и цветах, стремятся к высшему выражению дремлющей в них божественности. Животные и люди делают то же самое. Все это делает необходимым использование чистой, не имеющей оттенков, внеличностной Божественной воли, которая изливается на все творение беспристрастно, как изливает солнце свое тепло и свет.

Зло происходит из неправедного употребления или извращения силы Божественной воли – но в мироустройстве Божества предусмотрено, чтобы зло никогда не могло стать столь же великим и могущественным , как само Божество. Ряд сдерживающих факторов или противодействий, которые мы называем «кармическими эффектами», не дает злу воздействовать иначе как на периферию, внешние слои, так сказать, космоса – низшие или более материальные планы. Вовеки не тускнеющим остается чистое сияние внутренних сфер. Добро бесконечно, зло же конечно.

В последние пять лет противодействие кармических сил изгладило или нейтрализовало плотные слои зла, скопившегося в аурической сфере земных рас. С избавлением мира от этой темной негативной силы путем великой жертвы и страдания Божественный свет и любовь внутренних сфер смогут выразить себя в практических мерах ради универсального блага всех народов. И свобода, равенство, братство и справедливость станут фундаментальными опорами нового порядка вещей – новой цивилизации.

МНОЖЕСТВО И ЕДИНОЕ

Единое дифференцируется во множество, множество вновь становится Единым.

Вышесказанное выражает математику эволюции и инволюции в каждой сфере универсального сознания и манифестации созидательной энергии.

Всякое человеческое существо начинает свое эмбриональное существование как единственная клетка. Путем дифференциации этой клетки во множество развивается многоклеточное существо – человек.

Но вышеупомянутый закон говорит, что множество должно вновь стать единым. Как может мириад клеточных жизней человеческого организма вернуться к единственной клетке? С помощью какого процесса? Становится ли Космос Хаосом и возвращается ли Хаос к Космосу – порядку? И что из них первично?

В клетке должно быть заключено определенное количество жизненной силы, или праны. Можно представить себе, что путем какого-то процесса регенерации или воссоздания клетки могут быть расщеплены; и, так сказать, душевная жизнь клеток остается невредимой и, более не обладая отдельным индивидуальным существованием, сливается, смешивается или химическим путем преобразуется в одну НЕТЛЕННУЮ ФОРМУ.

Этой формой будет огненное тело или одеяние Нирманакайи – недифференцированное или Бесшовное Одеяние жизни, отзывающееся на каждое дыхание Высшего Бесконечного «Я».

Этот процесс становления множества Единым включает наиболее сокровенные эзотерические функции воссоздания и регенерации применительно как к индивидуальной душе, так и к космосу.

СЕКРЕТНОСТЬ

К счастью для собственного будущего, ребенок, чей протест против секретности, поддерживаемой старшими в отношении предметов, которые он еще не в состоянии правильно понять, не настолько злобен и мстителен, чтобы зарезать, отравить ли иным образом уничтожить старших, чьей единственной целью при сохранении секретности является мудрая защита.

Кто ныне не улыбнется при воспоминании о тех днях, когда впервые осознал «секрет», по-видимому, обладавший большой важностью, который стоял между ним и его старшими товарищами по играм, что поначалу привело к протесту с его стороны, а в конце концов – к показному неверию и презрению, когда в действительности он умирал от любопытства! Несмотря на эти воспоминания о ребяческом возмущении, огромное большинство учеников проявляет то же отношение (тот же протест, затем неверие и презрение) к тайнам оккультизма. Отношение это возникает от неготовности принять утверждения старших в отношении необходимости подготовки к принятию этих тайн и происходит либо от чистого любопытства, либо от тщетных попыток развить желаемую силу и влияние и от ревности к тем, кто хоть сколько-нибудь в этом преуспел.