Учение Храма. Часть II

Нам говорили, что существует два пути оккультизма, два способа продвижения: один восходящий, другой нисходящий. Восходящий путь ведет к сознательному единению с Богом, к сознательному единству со всем сущим; это путь бескорыстного достижения. Нисходящий путь ведет к забвению и бессознательности до того момента, пока душе не будет дана еще одна возможность предпринять новую попытку в одну из будущих эпох. Присоединившиеся к истинно оккультному обществу вскоре обнаруживают, насколько труден восходящий путь, и те из них, кто движим эгоистичным честолюбием, неспособны идти по нему наравне с другими. Степень истинного положения человека измеряется с высшей точки зрения, и каждый ответствен за свои поступки перед великим законом.

Самоисследованием до́лжно заниматься постоянно, чтобы не свернуть в сторону под воздействием личного эгоцентризма или других ошибок низшего «я». Когда человек способен винить себя за обиду, нанесенную ему другим, – значит, он уже сделал большой шаг вперед. Сделать этот шаг непросто. В дело вмешивается личная гордыня, но и ее тоже надо преодолеть. Бывают моменты, когда удобнее простить себе ошибки, но великий закон требует от будущего ученика, чтобы он умел прорабатывать их самостоятельно и исправлять их. Еще одно: не позволяйте слабости или изъяну быть оправданием для ошибок. Иными словами, не защищайтесь негодными средствами, но помогайте исправлять нанесенный вред, чтобы оставаться заодно с высшими силами. Истинный ученик не станет обманывать себя или других, если хочет взбираться по винтовой лестнице жизни – лестнице, что ведет к жизни вечной в Свете, где никакой тьмы нет. Тогда он привлечет к себе высшие качества в соответствии с законом притяжения, со временем отождествится с высшими формами субстанции и силы и соотнесет между собою высшее и низшее.

В мгновения устремления и молитвы человек должен помнить о результатах своих обетов Божественной Ложе, которые вписаны в Книгу Бытия. Принятие предложенного им неизбежно влечет за собой страдания и испытания. В такие моменты сосредоточения на высшем [из души] исходит сила «Святого Духа, сошедшего на него», и, будучи однажды предложена в дар, она не может быть востребована назад. Следует убедиться в том, что соискатель готов и способен вынести результаты своих молитв и устремлений. Пока человек переносит испытания и страдания, к нему, равно как и к тем, кто с ним связан, приходит сила.

Велики плоды устремления сердца, пребывающего в полной гармонии с Мастером и Бесконечным. Устремление – это истинное почитание; это высшая «из всех земных вещей». Это отверстие души, через которое в нее может вливаться бесконечная любовь. Дар, а не принятие. Это подобно излитию редчайших благовоний, когда внутреннее «я» устремляется вовне, дабы принять осенение Божественным Духом. Дар выше принятия.

Как стремящиеся к истинному оккультному знанию, мы должны постоянно помнить о прочных узах, связывающих нас вместе, и о необходимости быть заодно и работать ради общего блага всего Альциона, поскольку центр, подчиненный Ложе, является центром внутреннего мира и покоя для удовлетворения всех истинных искателей. Этот центр покоя можно найти и сохранять, только крепко придерживаясь восходящего пути, что ведет к духовному триумфу и силе, присущей всем практическим оккультистам.

В письме к одному из Теософских съездов Е.П.Б. указывает на огромную ответственность, что лежит на тех, кто стремится объединиться с этим движением под руководством Ложи. Истинно сказано, что много званых, да мало избранных – мало из-за неготовности большинства людей признать бесконечное величие работы Мастеров и принять необходимость жертв со своей стороны. Она пишет: