Учение Храма. Часть II

Недавно обращенным храмовникам и изучающим психологию нелегко понять причину трудности в соотнесении их физических и астральных мозговых центров до такой степени, чтобы желание увидеть личностей или предметы, находящиеся на астральном плане, могло быть удовлетворено. В то время как в случаях даже сильнейшего сосредоточения психик может быть способен уловить множество кратких видений различных сторон или планов жизни и соотнести их со зрительными и слуховыми центрами физического мозга, чем сильнее желание увидеть конкретного человека, предмет или сцену, тем вернее терпят неудачу его усилия. Не понимая основополагающих принципов или сил, действующих на астральных планах, будучи знаком с соответствующими принципами и силами только физического плана и не имея возможности познать методы и способы оперирования этими силами на астральных планах, психик, вполне естественно, воспринимает как должное то, что желание, удовлетворимое на физическом плане, предполагает возможность удовлетворения его или сходного желания на астральном плане, если только человек, это желание выражающий, будет психиком, способным к глубокому сосредоточению. Но это совершенно не так. На самом деле верно обратное – в результате того факта, что негативный аспект принципа желания преобладающе активен на астральном плане, а позитивный аспект того же принципа преобладает и властвует над всей материей физического плана.

Для каждой души астральный план является планом ассимиляции удовлетворенных желаний предыдущей инкарнации, и большинство видений, воспринимаемых психиками, являются отражениями или картинами феноменов, которые уже произошли или детально прорабатывались подсознанием конкретного психика.

Символический образ, посылаемый Посвященным белой магии своим ученикам по определенной причине, начинается на высшем плане дифференциации – на плане, где принципы желания и воли объединены, и негативные аспекты обоих принципов взяты под индивидуальный контроль. Когда сознание ученика способно пройти прямо через нижнюю астральную фазу материи, то возникает непосредственный контакт с Посвященными или другими сущностями, функционирующими на этом плане. Но существует только два способа, которыми человеческое сознание может соприкоснуться с этой высшей фазой: один – это полное освобождение души от низшего астрального плана, как бывает после смерти физического тела, а второй – обретение учеником способности временно освобождаться от него после долгих усилий и определенных личных инструкций Посвященного. Такие ученики – воистину большая редкость. Поэтому не следует особенно доверять как словам тех, кто утверждает, что находится в прямом контакте с обитателями высшего астрального плана, так и сообщениям, которые якобы получены психиками, выдвигающими такие утверждения, – если только, как сказано выше, они не поступили под непосредственное руководство Посвященного, вступив с ним в личный контакт на физическом плане, который создает тесную связь между психиком и Посвященными, постоянно присутствующими на высшем плане, или с живущими на нем душами.