Учение Храма. Часть II

Ныне пришло время смело взглянуть в лицо ситуации и решить, раз и навсегда, намерены ли вы помогать – или мешать, хотите ли вы, чтобы эта работа досталась вам – или другим. Решите, способны ли вы питаться однажды в день, если это порой потребуется ради неотложного дела. Решите, что стоит на первом месте в ваших желаниях – драпировка ваших личностей в одобренные миром одежды или продвижение в каком-то аспекте работы через отрицание себя. Прежде всего, решите, обладаете ли вы духовной силой, устойчивостью, благородством и мягкостью характера и личности, чтобы чтить и уважать друг друга; чтобы видеть других обладающими всем тем, чего жаждут ваши индивидуальные вкусы, – и радоваться за них. Эти и многие похожие качества будут вам необходимы, если вы желаете, чтобы работа по распространению, которую мы наметили для вас, оказалась успешной.

Редко бывает так, чтобы Представитель Ложи поставил себя в такое положение, в котором ныне нахожусь я, передавая вам это сообщение. Редко, почти никогда не связывается он с материальными условиями и средствами хотя бы настолько, чтобы говорить о них per se . Только из-за чрезвычайной важности воздействия на внутренние планы мы их иногда рассматриваем. Только из-за исключительного значения работы настоящего циклического момента, из-за неограниченных последствий, положительных или отрицательных, движения Ложи, из-за результатов [нашей] победы или поражения для мира в целом я позволил себе согласиться на то, чтобы давать вам личные советы в таких вопросах. Поступая так, я в известной мере отдаю себя во власть вам – во власть причинить мне боль и предотвратить развитие в ближайшее время моих собственных возможностей, направленных к цели освобождения не только меня одного, но и следующих за мною в моей иерархической линии. Передавая это сообщение, я на время оставляю вас, чтобы вы имели возможность побыть одни, заняться сосредоточенными исканиями, выбирая со всей серьезностью тот пост, который вы хотите занять, на котором вы хотите трудиться.

Нет смысла выбирать выражения, когда речь идет о пересмотре вопросов успеха или неудачи, особенно когда они затрагивают развитие планов Ложи.

Позвольте мне на минуту отвлечь вас, чтобы вы могли кое о чем поразмыслить. Разве пирамиды строились без тяжких трудов и жертв? Разве стенания и тяжкий труд отдельных личностей принимались в расчет? Разве не вынуждены были их строители слиться в единую общность, чтобы совершить эту работу? Можно ли рассматривать возведение гигантских сооружений с какой-то другой точки зрения? В расчет следует принимать одну только конечную цель. Сверхчеловеческие силы, о которых было сказано в начале этого сообщения, требовались от всех и каждого работника. Личность растворялась в сплоченной групповой единице, повинуясь приказаниям одного несомненного центрального авторитета. Эти благородные памятники древности и истины не могли быть построены и возведены каким-либо иным методом. Они были сверхчеловеческой задачей.

Вы, бывшие строителями пирамид древности, находитесь сегодня в почти точно такой же ситуации, как и тогда, в отношении предстоящей вам работы. В принципе особенной разницы нет, разве что сегодня у вас есть возможность сознательного выбора вашей роли и положения в ситуации. В древности это был вопрос силы или принуждения под угрозой смерти. Сегодня вы обладаете привилегией добровольно положить свои жизни в основание своих трудов, чтобы выстроить на них здание для будущих рас и народов, что придут за вами. Характер зданий, чье возведение доверено вам, является совершенно иным почти во всех отношениях. Внешне все они слишком незначительны, чтобы обращать на себя внимание при определении их сравнительной ценности. На внутренних же планах, которые расположены настолько близко к физическому, что вам следует быть готовыми увидеть их невооруженным глазом, они обладают таким невероятным великолепием, что лишают дара речи. Цели их применения, трудности в их возведении, наряду с распространением принципов, которые они воплощают, практически идентичны [тем, которые характерны для пирамид].