Учение Никласа Лумана о коммуникации

Указанные формы эволюционно взаимосвязаны - от равенства к все

большему неравенству неравенства и комплексности. Но эти формы не

предполагают ни линейной смены (поскольку возможны их регрессии), ни

даже эмерджентных переходов, а подготовливают смену одних форм

внутри других. История демонстрирует, что общества разных форм сосу-

ществуют и знают друг о друге, не делая попыток к переходу форм и да-

же без взаимных влияний. Луман заменяет упрощенный тезис постепенно

растущей дифференциации моделью обращения форм дифференциации.

Эволюция может при случае вести к более сложным формам, но при этом, как правило, сопровождается структурной обратной дифференциацией в

отношении старых форм (пример - снижение значимости структур родства

при переходе к стратификационной дифференциации). Расцвет одних

форм компенсируется закатом других, но и здесь, по Луману, нет никакой

закономерности.

386 Там же. С. 613.

220

Эволюционное развитие увеличивает многообразие коммуникаций в

той мере, в какой все более невероятные формы дифференциации начи-

нают выполнять функцию интеграции систем. Нужно иметь в виду, что

этот процесс сопровождается ростом внутренних дистанций между субси-

стемами и потерей ими возможностей взаимного обмена их опытом и об-

зором. То, что было самоочевидным и доступным для каждого, становится

закрытым и неясным: «Чтобы возникла более высокая комплексность, снимаются структурные ограничения. Следствие этого - появление непро-

зрачности, потребности в толковании и самоописании системы».387

Условием смены форм остается стабильность общественной систе-

мы. Это не противоречит тому, что изменения всегда сопровождаются

усилением нестабильности. Каждая система имеет средства для своевре-

менного обнаружения и подавления отклонений. Только в тех случаях, когда дестабилизирующий элемент начинает восприниматься как нор-

мальный, а в недрах старых форм дифференциации формируются новые

условия стабилизации, происходит смена формы стабильности, пусть да-

же она сопровождается катастрофой.

Луман отмечает, что эволюция дифференциации от уровня равен-

ства к уровню неравенства провоцирует рост внутренних механизмов

контроля, которые углубляют различение системы и окружения. Внутрен-

нее неравенство и автономия субсистем обусловливают степень отличия

системы от окружающего мира. Если стратификационные общества виде-

ли свое основание в человеческой природе, , то современное общество

«не может идентифицировать себя ни с географическим регионом, ни с

телесно-ментально актуальным человеком» и достаточно четко отграни-

чивает себя от этих систем.388 Это, однако, не означает, что степень от-

личия общества от окружающего мира характеризует независимость пер-

вого от последнего, а тем более «господство» над ним.

Современному обществу, по Луману, свойственна функциональная

дифференциация, причем в контексте плюрализма и растущей дезинте-

грации между различными формами дифференциации. Если другие со-

циологи традиционно били в этом пункте тревогу, то Луман, напротив, 387 Там же. С. 616.

388 Там же. С. 617.

221

стремится увидеть в функциональной дифференциации шансы для пози-

тивного общественного развития.

§ 3. Функциональная дифференциация общества

Что такое функционально дифференцированное общество и какие

инновации несет в себе это новое понятие?

Классическая социологическая теория определяет функцию как

предпосылку состояния социальной системы.389 Функция гарантирует ста-

бильность ее состояния при стабильности констант окружения. Состояние

определяют структуры, реализующие функции, - функциональные струк-

туры. Луман не согласен с этим определением, поскольку понятие соци-

альных структур является исторически переменной величиной и лишь за-

темняет то обстоятельство, что только автопоэзис есть константа, прида-

ющая им определенность. «Мы предпочитаем поэтому говорить не о

предпосылках состояния, а о релевантных проблемах (Bezugsprobleme), которые следует решать тем или иным образом, если общество должно

поддерживать определенный уровень эволюции или выполнять другие

функции.»390 Дифференциация определенной субсистемы в отношении

определенной функции означает, что эта функция имеет приоритет для

данной системы, а другие функции подчиняются этому.

Для более четкого определения понятий Луман предлагает следую-

щую схему различения между функцией, ее продуктом (Leistung) и ре-

флексией в зависимости от того, из какой позиции наблюдается система: 1) функция наблюдаетсяиз общей системы, к которой принадлежит суб-

система; 2) ее продукт – из других субсистем в социальном окружении; 3) рефлексия – позиция самонаблюдения субсистемы.

389 Луман ссылается на классические труды: Aberle D.F., Davis A.K., Levy M.J., Sutton F.X. The Funktional Prerequisites of a Society, Ethics 60 (1950), С. 100-111; Talcott Parsons The Social System, Glencoe Ill. 1951. С. 26; Levy Marion J., The Structure of Society, Princeton 1952.

390 Там же. С. 747.

222

Эти различения, на взгляд Лумана, плодотворны, поскольку позво-

ляют избежать некторых стандартных смешений понятий. Например, ре-