Учение о Десяти Сфирот. Часть 4

Это приводит к тому, что весь свет, что должен был войти и облачиться в Бхину Далет, но не был получен ею, этот высший свет возвращается назад, к своему источнику. И становится он облачением на 9 первых сфирот прямого света.

Таким образом, все те света, что должны войти в миры после конца их исправления, называются ?окружающими светами?. Все они включены в этот отражённый свет, облачающий в себя 9 первых сфирот прямого света, относящиеся к рош дэ-А?К. Потому что свет этот не был получен в Бхине Далет, и поэтому не заполняет собой все пространство, подобно тому, как это было прежде Ц?А.

Однако при посредстве всех этих зивугим и отражённого света, что должны ещё раскрыться в мирах с помощью поднятия МА?Н от деяний праведников, исправляется Бхина Далет, становясь пригодной для получения света, какой была в (мире) Эйн Соф до Ц?А. Как сказано в книге ?Зоар?: ?Не успокоится Эйн Соф и не оставит свои действия на ней, пока не приведёт её к полному исправлению?.

Выяснятся, таким образом, что все окружающие света – ?орот макифим? (О?М) включены в экран и ?ор Хозер?– отражённый свет (О?Х), что в Пэ дэ-рош А?К вместе с ?Ор Пними? – внутренними светами (О?П), которыми являются 9 сфирот прямого света, соединённого в ней. И это то, о чем пишет Ари, что внутренний свет вместе с окружающими светами соединены в Пэ, т. е. в Малхут, силой экрана Бхины Далет, стоящего там.

6. О?П и О?М соединены вместе в Бхине Далет таким образом, что 9 первых сфирот прямого света соединены и облачаются в её О?Х, света же, которые должны раскрыться до конца исправления, называющиеся ?орот макифим? (О?М), они также включены в этот отражённый свет, т. к. они являются сутью О?Х. Поэтому именно они должны постепенно раскрыться в течение последующих 6000 лет и вслед за ними – до конца исправления.

7. Когда оба света спускаются и распространяются от Пэ и ниже, внутрь гуф дэ-А?К, тогда окружающий свет не может облачиться внутрь гуф, из-за силы сопротивления экрана, стоящего там и отталкивающего этот свет. Но потому как они связаны там (в рош) и соединены (О?М и О?П), поэтому тоже стремятся распространиться внутрь парцуфа. Тем самым они утоньшают авиют экрана, т. е. ту же силу сопротивления, что не даёт им там облачиться.

Благодаря силе битуш – удары в авиют экрана, экран постепенно утоньшается, что приводит к исторжению внутреннего света из гуф. Так, если утоньшается до авиют Бхины Гимэль, сокращается О?Х – отражённый свет, и становится достаточным только для облачения на уровень Хохмы, и скрывается тогда свет Кэтэр из гуф. Когда утоньшается и Бхина Гимэль до авиют Бхины Бэт, сокращается О?Х до уровня Бины, исчезает тогда и свет Хохма, и т. д. , пока не утончится вся авиют. Тогда не будет там более зивуг дэ-акаа, а весь внутренний свет (О?П) исчезает из парцуфа.

И об этом пишет Ари, что ударяют там друг в друга, и происходит между ними битуш, т. е. один отталкивает другого, потому как вся величина О?П определяется величиной авиют экрана. Поэтому, если увеличивается авиют экрана – усиливается О?П. И наоборот: все оттолкновения окружающего света, из-за которых не может он облачиться (внутрь парцуфа), они только по причине авиют и границы, которые существуют в экране. Поэтому (ор Макиф) постоянно утоньшает, высветляет авиют. Таким образом, ударяют один в другого (до тех пор), пока не выйдут оба.

Прежде Акудим, т. е. в 10 сфирот, относящихся к рош дэ-А?К, нет келим

Ари

5) Прежде существования Акудим не мог высший свет облачиться ни в одно кли⁸, так как не было возможности у келим выдержать его⁹. И свет существовал там вне всякого облачения в кли, пока распространение этого огромного света не достигло свойства Акудим. Там возникла реальность одного кли на весь тот большой свет¹⁰. И тогда начало происходить в нем создание некой реальности ограничения света²⁰ – то, что не могло возникнуть ранее³⁰.

Бааль Сулам

8. Акудим – это 10 сфирот дэ-тох первого парцуфа действительности, что после первого сокращения, который называется ?Адам Кадмон?. Прежде этого совершенно не существовало в высшем свете понятий ?рош?, ?тох?, ?соф?. Только высший свет наполнял собой все существующее.

И это то, о чем пишет Ари: ?прежде существования Акудим… ?, т. е. в 10 сфирот дэ-рош Адам Кадмон, которые предваряют 10 сфирот дэ-тох Адам Кадмон, называющиеся ?Акудим?, не мог высший свет облачиться ни в какое кли. (Подробнее поясняется об этом в 3-й части. )