страдать на Земле» (Надземное, 60).
Так и чуткость, и сердечность, говорит Учение, приобретаются через многие страдания.
Неизмеримо очищает и утончает сердце чувство сострадания, забота и отзывчивость к бедам
других людей, желание помочь.
«Сердце пламенное, сердце ненасытное, сама боль мира лишь устремит тебя!» (Сердце, 164).
«Как маяк горит огненное сердце и принимает на себя недуги окружающих» (Мир Огненный, ч.II, 435).
«Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние». «…Без
даяния сердце и не живет» (Сердце, 386).
«Нужно сеять добро каждым взглядом, каждым прикосновением. И сердце будет расти в этом
упражнении добра» (Сердце, 410).
Сердце человека должно стать неустанным подателем блага. Как же иначе ему стать солнцем
как для его обладателя, так и для бесчисленных других людей?
Так сердце, со своим импульсом спешить делать добро, горением любви и самопожертвования, хоть в малой мере должно уподобиться Сердцу Братства — Источнику Любви.
«Сердце, пылающее помощью, — Наше сердце» (Иерархия, 434).
73
Чистое, доброе и мудрое сердце сравнивают с огненным очагом, к которому приходят греться
несчастные, замерзшие и жаждущие, — «к горячему сердцу спешат обогреться и бегут от холода
омертвления — так во всем бытии» (Мир Огненный, ч.III, 478). «…Радостно побыть с чистым
сердцем!» (Сердце, 70).
Эманации такого сердца на самом деле облегчают боль, успокаивают, нередко даже исцеляют.
Пример — магнит сердца матери, когда она, прижимая больного ребенка к груди, вливает в него
новую силу.
В начальном воспитании сердца нельзя забыть фактор, находящийся в ежедневном
распоряжении каждого человека — ритмичный радостный труд, особенно насыщенный высоким
качеством. Уже с детства труд дается человеку как главная основа жизни, как стимул
самоусовершенствования, как средство дисциплинирования и возвышения сердца. Но цель
воспитания сердца — отойти от эгоистичного труда и постепенно приобрести широкое понимание
труда на общее благо, с интересом и сердечным энтузиазмом устремиться к общему труду. Учение
предвидит и следующую стадию расширения труда, которая создается в огнях устремления и
самоотвержения сердца, — «труд пространственный для будущего. <…> В этом условии
сознательности сердце получает прочный доспех, который даже пригодится для Огненного Мира»
(Сердце, 411).
«Учение потому так усиливает сторону сердца, чтобы хотя немного приготовить людей к
сотрудничеству» (Мир Огненный, ч.II, 187).
Учение неизменно подчеркивает, что не только ежедневная работа, но даже самый трудный
подвиг не может быть наполнен грустью и унынием. Сам стимул самоотдачи тайно наполняет
сердце радостью ожидаемой победы.
«Раб может работать в унынии, но огненный дух преображает все пресветлою радостью. И
тепло источается от радости. Но напомните, как радость, тепло и огонь живут в сердце» (Мир
Огненный, ч.III, 597).
Учение побуждает покрывать все беды жизни, невзгоды, даже болезни высшим благозвучием
— искрами радости бытия, которая вновь и вновь сияет в чистом сердце.
Живая Этика говорит, что герои и святые древности, отправляясь на подвиг, призывали эту
высшую радость себе в помощники.
Сама песнь восхождения мира — процесс развития жизни заставляет сердце трепетать в
вибрации радости. Также красота планеты и созданные сердцем человека сокровища Культуры
заставляют сердце звучать в восхищении.
Искусство, поэзия, наука, вершины мыслей — все это сверкает как огонь, который зажигает
сердца, делает красивыми, чистыми. Говорят, что сознание красоты спасает человека — значит, оно
прежде всего просветляет и одухотворяет его сердце.
Огненное Учение требует от своего последователя постоянного самоотверженного горения и
устремления. Оно призывает спешить по огненной лестнице сердечного восторга. Оно повелевает
сердцу соткать из тысяч сокровеннейших нитей чувств и взаимоотношений крылья любви и
преданности.
Истинно, ничто так не облагораживает, не окрыляет, не делает более героическим сердце
человека, чем утонченное пламя любви и преданности. Этот священный огонь, вечно устремляясь к
Высшему, рассыпает огненные искры в сердца окружающих и увлекает за собою.
74
По этому проявлению божественного огня, и только по нему, оценивается качество сердца
человека.
В Учении есть вопрос:
«Как увидит Владыка идущих к нему?» — И отвечено: «По огням сердца» (Мир Огненный, ч.I, 618).
Истинно, галактика огней сердца сверкает, сияет по всей Цепи Иерархии.
«Но каждый, готовый к подвигу, пусть засветит огни сердца. Они будут и показателем пути, и
щитом нерукотворным» (Мир Огненный, ч.I, 618).
Вот почему эмблема Учения Живой Этики, символ новой духовной ступени Будущего —
пламя над Чашей, пылающее сердце — Cor Ardens.
Мы еще не можем понять, сколь величественная сила — магнит чистого, гармонического, зажженного сердца, который притягивает вибрации Света в сознание человека, постепенно
трансмутируя его существо.
Таким образом, если человек сознательно воспитывает и гармонизирует свое сердце, его