Учение Огня. Введение в Живую Этику

XXVII. Призыв к очищению древних Учений

Учитель ценит желание омыть пыль с

великих Ликов. <…> Можно знать одно —

ни один памятник не дошел без искалечения.

Община, 31

…Когда думаете о Нас, окружайте огнем

Наши Облики.

Надземное, 85

Истинно, подходя с мерою сердца, видим в традициях древних Учений и в сохранившихся

писаниях столько искажений, неясностей. Особенно много далекой от правды абстрактности, даже

затемнений в последних постановлениях церковных соборов и в переводах, в которых Учения

дошли до наших дней, в узкосердечном представлении человеческих поколений, которых

сменилось немало с времен великих Реформаторов. Столько пыли человеческой самости и

непонимания покрыло за столетия образы высоких Учителей. Так бесконечно трудно омыть Лик

Христа. Когда же в сознании своих последователей этот Великий Целитель Человечества вновь

засияет среди других Старших Братьев, как великий Вестник Иерархии Света, но не как

единственное, исключающее всех других Божество?

Даже религия, которая означает объединение, связь с Высшим, стала силой разъединения и

недоверия, — не нужно искать пример только на Западе, где антагонизм заносчивости все еще

царит в кругу разных христианских сект, — но становится страшно, если вспомнить недавние

столкновения между мусульманами и индусами.

«Столько наслоено на самых высших понятиях, что, истинно, Огненное Крещение должно быть

явлено планете. Вокруг понятий Огненных Образов собраны те представления, которые близки

духу низкому. Не так учили Великие Учителя. Не так жили Великие Учителя. Не так шли Великие

126

Учителя. Истинно, не так, как утверждают люди. Огненные Образы должны принять те явленные

утверждения, которые Им принадлежат, потому распространение Учения должно идти огненно

наряду с очищением Обликов Великих. <…> …Нужно омыть Учение Красоты подвигом и

служением» (Мир Огненный, ч.III, 200).

«Даже трудно представить себе, как заражена планета! Не остается ни одного закона, который

не был бы проникнут ядом разложения» (Мир Огненный, ч.III, 133).

«Именно, Учения низведены на уровень человеческий, и храмы человечества не есть храмы

Господа. И слово Владык не утверждается человечеством, ибо Учение Света утерялось в темноте

человеческого понимания. <…>…Мир спасется, переродив сознание» (Мир Огненный, ч.III, 335).

«Изуверство принадлежит к самым ярым проявлениям жестокости. Нет никакого сравнения с

явлениями в Космосе, которые оказались бы такими разрушительными, как изуверство, ибо это

чувство разрушает сердце, оно уничтожает все возвышенные чувства. <…> Явление изуверов

способствует разложению каждого высшего Учения… <…> Строительство Нового Мира требует

перерождения сознания» (Мир Огненный, ч.III, 330).

Человечество утратило серебряную нить связи сердца с Высшим Сердцем, сотрудничество с

миром духовности, потому оно утратило и единение, братство и сотрудничество между людьми, и

потому во всех основных законах жизни, во всех религиозных учениях, в науке, даже Культуре —

Свет смешан с тьмою.

«Нарушило человечество закон сотрудничества, и человечество искупает это нарушение.

Каждый Владыка приносил планете утерянное равновесие, но дух человеческий настолько

проникся чувством антагонизма, что не может достичь назначения, указанного Владыками. Потому

на страшном противоречии растет человечество…» (Беспредельность, ч.I, 79).

Потому новое Учение Огня, которое освещает все вещи и явления в широкой, эмпирически

объективной перспективе, ставит перед своими последователями задание — благоговейно

углубляясь, постичь изначально чистую сущность древних исторических Учений и огнем

чувствознания очистить их от всего наносного. Именно, читать с критерием сердца, то есть

непредубежденно, первоисточники и задуматься, что в них осталось от истинных указаний великих

законодателей этики? С такой точки зрения стараться и другим объяснить Благие Вести прошлого.

Так сердцу, в священном освещении любви, все ярче засияют истинные облики великих Учителей

прошлого. Так в благоговении любви, как бы впервые, увидим Божественный Лик великого

Учителя милосердия — Учителя Иисуса.

Таким образом, одно из великих творческих заданий нашего времени — и тем более оно

касается последователей Живой Этики — очищать и возрождать искаженные этические законы и

понятия человечества; далее — очищать и будить сознание, дисциплинировать нечистое мышление

человечества, аритмическую, неестественную современную жизнь, показывая новые, здоровые

мерила этики для целения сознания. Истинно, без полного обновления человечество не сможет

начать в своей книге прогресса новую, огненную главу.

«…Без очищения сознания невозможно человечеству продвинуться. И спасти Мы можем, лишь

когда очищено будет сознание» (Мир Огненный, ч.III, 13).

XXVIII. Распространение Живой Этики

127

Но среди слепых и глухих находятся

дети огня, к ним Мы посылаем знаки, чтобы

узнавали наступление Света.

Иерархия, 380