Читаем Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 полностью

С астрологической точки зрения свет и тень жизни определяются в гороскопе любого человека положением и аспектами Юпитера и Сатурна при рождении, а также их прогрессиями и транзитами. Радость и смех идут от Юпитера, планеты благожелательности и оптимизма, которая дарит нам расположение богов в той мере, в которой мы заслужили их щедрость. С другой стороны, Сатурн, планета пессимизма и препятствий, — управитель немилости, которую мы навлекли на себя действиями, не соответствующими закону, и, поскольку мы все еще не знаем, как действовать в согласии с великим Божественным планом вселенной, неудивительно, что необходимо переключение Сатурна, чтобы подстегивать нас, направляя на правильную стезю, если мы сошли с пути добродетели. Однако одним из самых значительных свидетельств любви нашего Отца является то, что Юпитер проходит три раза по гороскопу, образуя положительные аспекты и принося хорошие возможности, за время лишь одного прохождения гороскопического круга Сатурном, несущим нам опыт и называемым злом теми, у кого отсутствует понимание.

Каким же удивительным благословением является астрология, позволяющая заглянуть в безграничный план эволюции, посредством чего мы медленно обучаемся, продвигаясь от невежества к всеведению! Сатурн является одним из главнейших факторов в этом процессе просвещения. Для тех, кто не знаком с астрологией, может показаться, будто неприятности сыплются на них без всякой известной им причины. И они часто завидуют тем, кто, как кажется, более удачлив, чем они. Однако когда они научатся с помощью астрологии видеть свет, полностью изменится вся жизненная позиция. Тогда становится очевидно, что мы здесь не для получения удовольствия, а для обретения опыта, и не имеет значения, сколь он может быть печален или бедственен, настоящий ученик астрологии рад ему и стремится выяснить причину с позиции астрологии, чтобы постичь уроки. Более того, он получает успокоение от знания того, что аспекты, образующие зловредное влияние, являются всего лишь проходящими и что в подходящее время, которое он определенно может рассчитать, удары Сатурна исчезнут и благостный луч Юпитера опять разрушит сатурнианский мрак и излечит раны. Это знание, безусловно, вселяет в него мужество вынести дни испытаний и сохранить надежду, ожидая времени, когда кончатся несчастья.

Если мы живем, не зная великого Божественного плана, и не имеем представления о циклической службе печали и радости, приносимых в нашу жизнь для нашего блага Сатурном и Юпитером, мы способны слишком воодушевляться и чрезмерно радоваться, когда Юпитер изливает на нас благие дары богов — здоровье, благополучие, друзей, успех и процветание. Мы также склонны становиться чрезмерно подавленными, когда под плетью Сатурна лишаемся всего того, что делает нашу жизнь стоящей. Однако когда книга жизни открывается нам благодаря божественной науке астрологии и мы начинаем различать благую цель Бога и Его посланников по отношению к нам, мы постепенно учимся сохранять равновесие, так что, когда радости Юпитера появляются на нашем пути, мы не слишком радуемся, принимая их сдержанно, и учимся относиться к себе как к распорядителю всеми благами, которые к нам приходят. Мы учимся тому, что мы можем использовать их не для собственных эгоистичных интересов и целей, а для всеобщего блага и что однажды с нас спросят, как мы распоряжались богатствами своего Господа.

С другой стороны, удары Сатурна не будут длительны или часты для того, кто применяет самоанализ, чтобы увидеть, в чем его недостаток, и найти ошибку, вызвавшую несчастье, от которого он страдает. Этот урок, безусловно, будет выявлен настоящим стремящимся, и, когда он это обнаружит, радость от того, что он нашел ценную жемчужину знаний, значительно перевесит боль от усвоения урока. С течением времени откроется, что наиболее ценное изо всех приобретений Эго — это устойчивость, которая поднимает человека из бушующего моря эмоций в область вечного мира, превышающего всякое понимание. Когда он достигает этого уровня своего развития, ни Сатурн, ни Юпитер, ни какой-либо другой Планетарный Дух не сможет вывести его из равновесия, так как тогда человек научается управлять своими звездами и приспосабливать свою судьбу к Божественной воле.

Планетарная полярность

Вопрос 126

Перейти на страницу:

Похожие книги

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика