Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

То, что подобное возможно для тех, кто обладает так называемым вторым зрением, общеизвестно миллионам людей. Настроившись на восприятие и взяв кусок лавы из вулкана при извержении, можно видеть, как в фильме, катаклизм, свидетелем которого был этот кусок из огненного горнила. Если они берут письмо и прижимают его ко лбу, они могут увидеть того, кто его написал, комнату, в которой он писал, и другие детали. Но необходимо отметить, без этого письма или лавы психометрист ничего не может увидеть, а иногда он видит то, что ему было бы лучше не видеть. Не обладает он и властью отключать эти картины или сцены. Поэтому данная способность имеет сомнительную ценность, если не сказать больше.

Люди другого класса посредством научных упражнений и соответствующей жизни развили способность читать в памяти Природы по собственному желанию, созерцая эфирную ауру, окружающую каждое существо или предмет. У них есть ключ к тайнам природы.

Многое было открыто в учениях розенкрейцеров о памяти Природы, и огромное количество наших сведений было получено из этого источника последним из названных методов положительного, активного исследования. Едва ли следует предупреждать наших читателей об опасности попыток пробудить пассивно восприимчивую сторону этой способности.

Последствия сжигания благовоний

Вопрос 148

Поднимет ли вибрации комнаты сжигание благовоний, и если да, то какие виды благовоний следует использовать?

Ответ: Когда развоплощенные Духи хотят повлиять на тех, кто еще вовлечен в круговорот смертного бытия, им необходим проводник достаточной плотности, чтобы вторгаться в мозговые центры, или, при определенных обстоятельствах, в координационный механизм мозжечка. Если им предоставляется такой проводник, эти Духи могут воздействовать и воздействуют на своих жертв физически, нравственно или ментально, в соответствии с их склонностью.

Самоочевидно, что не собирают с терновника виноград, и то, что у Духа нет плотного тела, не является свидетельством его благотворности. Как в Физическом мире больше сорняков, чем цветов, так и в Невидимом мире больше злонамеренных (из-за неразвитости) Духов, чем добрых и благородных.

Когда сжигают в комнате благовония, дым и аромат, которые мы видим и чувствуем, представляют собой материал такой плотности, который могут использовать Духи некоторых классов, созвучных вибрациям этого сжигаемого благовония. Когда уважаемый эзотерик, развивший духовное зрение и способный видеть различных сущностей Невидимого мира, составляет благовония, которые, по его мнению, служат проводником только для полезных Духов, склонных поднять вибрации тех, кто вдыхает ароматы и Духов вместе с ними, тогда это может быть помощью во время молитвы для подъема сознания преданных к единению с Богом.

С другой стороны, если благовоние составлено человеком, несведущим в эзотерике и, возможно, эгоистического склада, тогда оно становится проводником для Духов подобной природы, которые, облачаясь в дым и аромат, входят в тела присутствующих при сжигании и провоцируют их к развратным и чувственным поступкам. Китайские трутовые палочки — хороший пример подобного рода. Возможно также, что, если потворствовать такой практике некоторое время, вселившиеся Духи могут достичь такой власти над своими жертвами, что подтолкнут их к безумию, являясь причиной проявлений у них признаков эпилепсии с пеной у рта и т.д., или они могут воздействовать на движения тела подобно тому, как это происходит при так называемой пляске св. Витта. Поэтому практика сжигания благовоний очень опасна, и ей надо активно препятствовать.

Ответственность правителей

Вопрос 149

На последнем уроке нам говорили, что Расовый Дух воздействует на различные личности, которые принимают участие в великих мировых движениях. Если роль такой личности была несправедливой, несет ли личность за нее ответственность? Будет ли этот человек за это страдать?

Ответ: Это утверждение было сделано в сентябре на уроке «Наше невидимое правительство», где говорилось, что Божественные Иерархии, направляющие эволюцию из невидимых миров, всегда находят сильное Эго для блага или зла и используют его, если движение вперед требует падения старой нации или подъема новой. Однако было бы невозможно заставить Дух грубой и деспотичной природы сыграть роль самопожертвования или благородства. Дух не может изменить свой характер за одну ночь, как леопард не может переделать своих пятен и наоборот, и Дух благородного нрава не согласится играть роль тирана и деспота.