Читаем Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 полностью

Наши проводники также улучшаются, становясь более чувствительными и утонченными, но ни одно тело на Земле не способно выразить все то, что знает внутрисущий Дух. И Божественные Иерархии, которые направляют нашу эволюцию, не планируют подобного, ибо такая многосторонность не даст возможности сконцентрировать усилия на определенных уроках, которые надо усвоить здесь в определенном окружении. Возьмем, например, случай с необразованной служанкой, которая посредством транса превратилась в ученого. Судя по тому, что произошло в ее случае, по мнению автора, в прошлом существовании это был блестящий ум, но, возможно, гордый, высокомерный и властолюбивый. Так что было необходимо преподать ей урок смирения, и она родилась в простом окружении, где у нее не было никакой возможности получить образование. Поэтому ум ее не раскрылся и она попала в условия зависимости почти рабские, столь распространенные в Западной Европе, что, возможно, она усвоит урок смирения.

Этот класс явлений демонстрирует в таком случае обладание большим объемом знаний и опыта, который находится в дремлющем состоянии и спрятан в каждом человеке, и доступ к нему возможен тогда, когда обычная чувственная жизнь тела успокаивается на время.

Надо отметить, что это явление сильно и принципиально отличается от психической активности, наблюдаемой под управлением духа. По наблюдениям автора на опыте сотен случаев, когда медиум управляется духом, Эго медиума, одетое в более тонкие проводники, выводится из тела, а управляющий дух тогда стоит позади жертвы, манипулируя языком и конечностями через продолговатый мозг, заставляя их двигаться или говорить по своему желанию. «Свет жизни» в этом случае выглядит, как пылающий фонарь, поднимающийся по спинному каналу и спинному мозгу, при этом слышен звук, подобный легкому жужжанию переменного тока в дуговой лампе. Другой звучащий свет, производимый управляющим духом, подавляет и затмевает первый свет и таким способом поддерживает физическое тело в бессознательном состоянии. Но поистине больно слушать неистовый гул света жизни жертвы, сражающейся с агрессором.

Это явление отсутствует в разряде случаев, когда транс вызывается внушением или самовнушением. В этих случаях Эго также выводится из своего плотного тела, и его можно видеть стоящим напротив и управляющим конечностями и органами речи, использующим тело по его желанию в той степени, в которой это позволяет расположение снаружи. Но в этой группе случаев свет жизни исполняет свою песню безмятежно и удовлетворенно, поскольку не ощущается несовместимого влияния, как при одержимости или управляющем духе. Таким образом, человек обладающий духовным зрением, может с легкостью отличить один класс от другого. В этом отношении различаются и состояния транса, вызванные наркотиками, по крайней мере в той степени, в которой автор мог наблюдать, кроме той частности, конечно, что Дух не может вернуться в свой проводник, пока не прекратится действие наркотиков.

«Но как стремящийся может отличить истинное от подделки, как отличить истинное духовное озарение от психогенного отравления?», — спрашивает корреспондент. Состояние транса никогда не является признаком духовного озарения, независимо от того, чем оно вызвано. Это нездоровое и ненормальное состояние, которое не надо копировать стремящемуся к духовному озарению. Есть только одна верная дорога к знаниям, получаемым на собственном опыте, только один истинный путь к духовному озарению — взращивание своих собственных сил души. Постройте свое тело души терпеливой настойчивостью в добродетельности, озаряя остальных, знающих меньше вас, тем малым знанием, которым вы обладаете сейчас. Ищите возможности служить другим в малом, как и в великом, в соответствии с вашей способностью и возможностью. Тогда однажды вы перестанете не замечать очевидное и сами, независимо ни от кого, обретете знание.

Взаимодействие с родственниками во время сна

Вопрос 57

Взаимодействует ли на самом деле спящий человек с родственниками или друзьями, которые уже покинули тело двадцать лет назад, или это просто деятельность памяти?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика