Читаем Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 полностью

Именно так утверждается в нашем учении: в момент смерти, когда в сердце рвется Серебряная Цепочка, жизненное тело поднимается через швы черепа и зависает на расстоянии около метра над телом. Рассказывая в книге о состоянии пациентов, за которыми она ухаживала перед смертью, сиделка отмечала, что часто независимо от физического состояния или умонастроения умирающего, непосредственно перед кончиной, казалось, они узнавали кого-то, кто не был в числе ухаживающих за больным и был невидим.

«Я видела, — пишет она, — как женщина, находившаяся в коме в течение нескольких часов, внезапно открыла глаза в радостном изумлении, протянула руки, будто стремясь пожать невидимые руки, протянутые к ней, и потом будто со вздохом облегчения отошла. Я видела человека, корчившегося в агонии, который вдруг затих, направил свой взор, выражавший радостное узнавание, на то, что наблюдавшие за ним воспринимали как пустоту, и, с благодарностью повторяя имя друга, испустил дух.

Вспоминаю смерть женщины, которая была жертвой самой ужасной болезни — злокачественной раковой опухоли. Страдания ее были мучительны, и она постоянно молилась, чтобы ее поскорее забрала смерть. Во время агонии внезапно показалось, что ее страдания прекратились, выражение лица, которое мгновение назад было искажено болью, изменилось и излучало радость. Подавшись вперед с радостью во взоре, она подняла руки и воскликнула: "Мама, дорогая, ты пришла, чтобы увести меня домой. Я так рада". И в следующее мгновение ее земная жизнь прервалась».

Сначала автор этих записок не могла сама видеть этих невидимых существ, но постепенно она развила духовное зрение, так что она на самом деле видела тех, кто приходит из областей духовной жизни встречать умирающих и приветствовать их на пороге иного опыта.

«Впервые я получила наглядное подтверждение, — говорит она, — когда умирала Л., милая девушка семнадцати лет, которая была моим настоящим другом. Она была жертвой туберкулеза. Она не испытывала боли, но усталость, бывшая следствием чрезвычайной слабости и бессилия, была для нее непомерно тяжелой, и она жаждала отдыха.

Незадолго до того, как она угасла, я почувствовала, что у кровати стоят две духовные фигуры, каждая со своей стороны. Я не заметила, как они появились в комнате. Они стояли по сторонам кровати, когда впервые я смогла их увидеть, но я могла видеть их так ясно, как любого человека, присутствовавшего в комнате. В глубине души я всегда называла этих светящихся существ из другого мира ангелами, так и буду дальше их называть. Мне показалось, что их лица были лицами двух девушек, ближайших подруг умирающей. Они перешли на другую сторону бытия годом раньше и были примерно ее возраста.

Непосредственно перед тем как они появились, умирающая воскликнула: "Почему так темно, я ничего не могу видеть". Но потом она немедленно узнала их, и прекрасная улыбка осветила ее лицо, когда она протянула руки и радостным голосом воскликнула: "О, вы пришли за мной; как я рада, я очень устала". Ангелы протянули ей руки, один взял ее за правую руку, другой — за левую. Их лица озаряла сияющая улыбка, еще более прекрасная, чем на лице девушки, которая вскоре должна была обрести столь желанный для нее покой.

Она больше не говорила, но ее руки оставались протянутыми, пожимая руки ангелов, и она продолжала смотреть на них с радостным светом в глазах и улыбкой на лице. Казалось, ангелы ослабили свое рукопожатие, и руки девушки упали обратно на постель. С ее губ сорвался вздох, какой может быть только у человека, радостно препоручающего себя долгожданному сну, и в следующее мгновение она была, как это называют в мире, мертва. Милая улыбка, с которой она встретила ангелов, запечатлелась на ее губах».

Вы заметили, что в это последнее мгновение умирающая девушка говорила о том, что в комнате стало темно. Эти и многие другие факты объясняются в «Космоконцепции розенкрейцеров» и в других работах. Насколько нам известно, нигде больше не была представлена столь исчерпывающая и точная информация о переходе Духа из мира живых в мир живых умерших.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика