• Когда вы создавали семью, вы оба были неверующими и о Боге мысли не было, но теперь-то ты познал Бога, а Бог — это любовь в первую очередь. Ты же о любви по Богу к своим близким не думаешь. Жена не хочет жить с тобой — другим, странным, ей неведомым. А разве ты что-нибудь сделал для того, чтобы и она разделила с тобой радость об обретенном сокровище? Да, она мирской человек, но ведь и ты не духовный еще, а только паришь духом, в мечтах забираясь на небо вместо того, чтобы учиться на земле жить по-христиански.
Что тебе делать? — Помолиться и приложить все силы, чтобы развода не было. Начать жить не монахом в семье, а семейным человеком, до поры разделяя с супругой ее немощные желания. В душе же всегда молись о ней, призывая помощь Божию к ее обращению. Тогда и для дочери хоть что-то, понемногу, можно будет делать.
• Семью сохранять — дело жены, а первое средство к тому — молитва. Не допускайте смущающих помыслов о том, молиться или не молиться о супруге. Почитайте Первое послание к Коринфянам, главу 7, и руководствуйтесь тем, что там написано.
• Супруг согласился повенчаться, а ведь это значит, что оба вы взяли на себя обеты дополнительно к тем, что давались при крещении. Когда неверующий нарушает обет, это полбеды, а для верующего страшно стать клятвопреступником. Неужели вы думаете, что Господь не видит и не знает о тяготах вашей семейной жизни? Все видит и все знает, но не спешит снять вас с креста. Потерпите и вы, а о супруге молитесь усердно, он ведь не сам по себе такой хулитель, он страждет от врага. Другого я ничего не могу сказать вам. Вспомните, что и сами-то вы получили дар веры, пройдя через безверие. А вера как дар, как милость Божия. Потрудитесь за супруга, пожалейте его, ведь вы двое — один человек.
• Вы пред Богом дали обет, создавая свою семью, и это в дополнение обетов, данных при крещении, и отвечать вы будете оба за сохранение семьи. Никто и никакими способами не может посягать на то, что благословлено Богом. Духовник не может заслонять собой ни Христа, ни Церкви.
• Вопрос о восстановлении семьи надо решать вам самой. Там могут быть такие нюансы, которые можете чувствовать только вы. Одно несомненно: создавать другую семью, пока жив отец вашего А., вам нельзя никак. Это не по-Божьи. А потому вам остается только: или сойтись со своим супругом, или оставаться одной. Других вариантов для вас нет.
• По канонам Церкви вы можете создавать другую семью и опять венчаться, и греха для вас в этом нет, т. к. Церковь всегда берет под защиту обиженного. Не вы инициатор распада первой семьи, а потому-то правило, которое дал вам священник, распространяется на вашего бывшего мужа, но не на вас.
В отношении В. не спешите. Теперь у вас есть горький опыт, но он же (этот опыт) и благо, он — ваше достояние, чтобы не ошибиться вновь. Общайтесь, дружите, узнавайте друг друга. И, когда поймете, что душа его близка к христианству, — сделаете решающий шаг.
А пока молитесь о нем. Да еще не забывайте, что на земле нет ничего идеального, и будьте построже к себе и снисходительнее к другим.
• Оставьте далеко идущие планы, пока вы еще супруга иерея, а значит матушка. Не подобает вам вынашивать планы о новой идеальной семье. Насколько возможно для вас, сохраняйте семью и не давайте повода ищущим повод к распаду семьи.
А ведь как по-Божьи-то надо — случился конфликт в семье, помолись, приложи все силы, чтобы сохранить семью. А дети! Никому нет о них думы. Думы-то нет, а отвечать за них придется.
• Так жить нельзя. Любовь втроем — грех великий. А вам надо приложить все усилия, чтобы сохранить семью. И самое важное в этих усилиях — молитва о супруге и частое причащение. Но пусть она делает выбор, все хорошо обдумав. Вы с ней поговорите — ведь надежды, что она создаст семью новую, у нее нет совсем.
Так что ей надо хорошо подумать, прежде чем зачеркивать всю свою земную жизнь и бросаться в омут погибели. Да и наказания за ее заблуждения от Бога последуют вскоре — это современные тяжкие болезни. Ведь когда это случится, ей некому будет воды подать. Покажите ей это письмо мое. А я буду о вас обоих молиться. Такое страшное помрачение в таком возрасте, ну, а смерть приступит? Куда пойдем? Ведь те муки, что сейчас нашли вас, есть уже преддверие ада. А что потом? Подумайте.
• Вот только об одном я бы вам посоветовал подумать серьезно — это ваши отношения с супругом бывшим.
Нет, дорогая моя, между мужем и женой отношений сестринских и быть не может. И ваша близость — это ему совсем не помощь, а, наоборот, раздражитель, который толкает его на всякие беззаконные деяния.
А потому и надо вам решить эту проблему в первую очередь: или вы узакониваете с ним свои отношения и живете как положено супругам, или уходите и дайте ему свободу устроить свою жизнь. Дорогая моя, это ведь проблема серьезная, и только о себе и своих хотениях здесь думать нельзя.