Учитесь сохранять семью. Старцы Псково-Печерского монастыря о семейной жизни

• А в семейной жизни главное — это не выяснение отношений, а умение быть к себе построже, а к другому, к любимому, — поснисходительней. В отношении ребенка я повторюсь: у вас есть семья, есть возможности и благословение Божие иметь своих детей. И это даже планировать не надо, надо просто жить пo-Божьи. И дети будут рождаться и будут жить, когда Господь дает, а не мы сами считаем и высчитываем, желаем или не желаем их появления. Жить надо не на небе, а на земле по-Божьи.

• Падение жены — следствие вашего падения, и вы за это ответственны пред Богом, да надо, чтобы и сын ваш не повторил ваших ошибок, и это во многом теперь зависит от вас. «Сам искушен быв, может и искушаемым помощи».

• Божие благословение вам и кратенький ответ на ваше письмо. Перейдите в дом отца вашего, а на развод сами не подавайте. Поживите пока отдельно от супруги. Как вы пишете, у вас нет видов на создание новой семьи, вот и поживите пока один, узнайте, легко ли будет вам, сможете ли вы принять такой образ жизни. Если жена подаст на развод сама, не препятствуйте ей, к миру призвал нас Господь. Ибо тогда вся ответственность за нее с вас снимется, если сама захочет уйти от вас. Так и сделайте. Это будет хорошей для вас проверкой.

Молимся о вас, да и сами вы почаще прибегайте ко Господу. В случае возбуждения ею дела о разводе, не думайте о том, чтобы все нажитое вместе оставлять ей — суд справедливо рассудит и разделит между вами все ваше имение. И это будет справедливо, ведь вы не оставляете семью, а она разрушает ее.

• Без родительского благословения ни в монастырь, ни замуж, ни дружить нельзя. Так повелел Господь. Родительское благословение созидает дома детей. А ты, детка, с папой не ругайся. Не подобает это делать ни по человеческим законам, ни по-Божьему. Ты лучше обдумай, от чего его опыт житейский предостерегает тебя.

Да помолись, чтобы было не так, как ты хочешь, но как Господь повелит. И родительское слово для тебя будет словом от Бога. Мой ответ тебе не понравится, но так повелел отписать тебе Господь.

• Вот вы в церкви и работаете уже, и молитесь, а дела-то творите не Божии. Без благословения родительского ни замуж, ни в монастырь идти нельзя. Благословение родительское созидает дома чад. А вы уже до того дошли, что забрались жить в квартиру к чужому мужчине, преобидев своеволием своих близких. Одумайтесь! Ничего хорошего из этого не будет.

• Молитесь о своих близких так: «Боже! Ты знаешь все, и любовь Твоя совершенна, возьми же жизни моего страждущего мужа В. и моих чад: девицу Е. и отрока И. — в Свою руку и сделай то, что я жажду сделать, но не могу. Аминь».

• Вы спрашиваете, что же вам делать, — надо вам идти к Богу, идти в Церковь, Таинствами врачевать свои болезни, ведь сын-то — младенец, а значит, в его беде повинны родители. Крещены ли вы, венчан ли ваш брак? Причащаетесь ли вы Христовых Таин, есть ли понятие о грехе и исповеди? Все эти вопросы относятся к вам, к взрослым. Источник жизни — только Бог. Источник всякого блага — только Бог.

Вы, взрослые, просмотрите свою жизнь, и тогда, найдя причину скорби, будет возможность ее устранить.

• Я целиком разделяю сказанное вам отцом А. Церковь благословляет честной брак и из него детотворение. А все, о чем говорите вы, есть умствование ваше и богоборчество. И дети, рожденные по выбору своевольному родителей (одних мы рождаем, и мы их ждем, а появление других не входит в наши планы, им нет места на земле по нашим личным соображениям), не в радость живут: ни себе, ни родителям, а Господь знает, когда и кому и сколько надо родиться на земле. И у Него голода не планируется. Голод и нищету творим мы своим своеволием.

• Если бы мы исполняли пятую заповедь Закона Божия, тогда с наших уст никогда не срывалось бы ни единого обидного слова в адрес родителей, не говоря уже о грубости. Мы бы всячески старались исполнить волю родителей, их добрые повеления; всячески покоили бы их старость безропотно, с терпением и любовью, ухаживали бы за ними во время их болезни; молились бы за продление их жизни и особенно усилили бы молитвы по отходе их из временной жизни в вечность. Так подобает относиться к родителям. А мы как выполняем эту заповедь Божию? Стыдно поднять глаза на иконы — разве почитаем мы своих родителей? В наш век «не модно» уважать родителей. Господи, прости нас, грешных!

Кто сам взрослый и уже имеет свою семью, стремится ли он покоить старость своих родителей, или считает, как это сейчас распространено, что родители нас должны покоить до самой своей смерти?! Мы требуем, не просим, а требуем, чтобы они вели домашнее хозяйство, воспитывали наших детей, ухаживали за нами. И оправдываем свои притязания: «Мы же работаем, а они дома сидят!» А если по каким-то причинам родители отказываются быть нашими рабами или делают, но не угождают нам, мы выливаем на них свое возмущение и гнев.