Удана

«Душа и космос вечны. Только это правда; а все остальное ложь

Другие придерживались точки зрения:

«Душа и космос не вечны»…

«Душа и космос и вечны, и не вечны»…

«Душа и космос не являются ни вечными, ни не вечными»…

«Душа и космос само произведены»…

«Душа и космос были созданы кем то»…

«Душа и космос и само произведены, и созданы кем то»…

«Душа и космос не являются ни само произведенными, и ни созданными кем то, но возникли спонтанно» …

«Душа и космос, счастье и страдание вечны»…

«Душа и космос, счастье и страдание не вечны»…

«Душа и космос, счастье и страдание и вечны, и не вечны»…

«Душа и космос, счастье и страдание не являются ни вечными, ни не вечными»…

«Душа и космос, счастье и страдание само произведены»…

«Душа и космос, счастье и страдание были созданы кем то»…

«Душа и космос, счастье и страдание и само произведены, и созданы кем то»…

«Душа и космос, счастье и страдание не являются ни само произведенными, и ни созданными кем то, но возникли спонтанно. Только это правда; а все остальное ложь».

Каждый из них считал, что только его точка зрения правдива, а все остальные ложны. Так они продолжали спорить, ссориться и спорить друг с другом, раня других острыми словами и доказывая, что «настоящая Истина такая, а другие фальшивые».

Как то несколько монахов, одевшись и взяв свои чаши до полудня отправились в Саватти за пожертвованиями еды. Вернувшись из города и закончили трапезу, они навестили Благословенного и, высказав ему уважение и сев в отдалении, рассказали, о том как спорят эти отшельники. И Учитель молвил.

«Монахи, отшельники других учений слепы. Они не отличают полезного от вредного. Они не отличат Истины от лжи. Не понимая этого они только спорят и ссорятся, раня других острыми словами, доказывая, что «настоящая Истина такая, а другие фальшивые».

«Точно так же, о монахи, отшельники других учений — слепы. Они не отличают полезного от вредного. Они не отличат Истины от лжи. Не понимая этого они только спорят и ссорятся, раня других острыми словами и доказывая что «настоящая Истина такая, а другие фальшивые»..

Тогда Благословенный, осознав важность этого момента, сформулировал вдохновенное высказывание:

Отшельники и брамины просто привязаны к своим воззрениям.
Смываемые мощным течением, они никогда не смогут познать Истину.

Уд 6.6. Татиянанатиттхия сутта — Третья беседа о различных сектантах

идентична Уд 6.5 но имеет другое завершение

Эти люди, одержимые идеями: «Я — тот кто делает», «Другой — тот кто делает», не понимают (что это две стороны неправильного воззрения), не видя в них вреда. Но видящий страдание в таком воззрении, не будет увлекаться этими идеями.

Эти люди захвачены гордыней, скованы в гордыней, находясь в ее рабстве,
Гордо рассуждают о своих глупых воззрениях, так они не пересекут океан самсары.

Уд 6.7. Субхути сутта — Беседа о Субхути

Так я слышал. Тогда Благословенный жил в Саватти, в роще Джеты, в монастыре Анатхапиндики.

Тогда почтенный Субхути сидел недалеко от Учителя, со скрещенными ногами и прямой спиной, достиг концентрации ума с полным отсутствием мыслительного процесса.

Благословенный, увидев этого монаха, сидящего неподалеку, осознал важность этого момента и сформулировал вдохновенное высказывание:

«Тот, кто растворил все злые мысли,
Полностью и безвозвратно прекратив их,
Отбросил цепи, переживает Ниббану,
Преодолел «четыре оковы» и не возродится вновь».

Уд 6.8. Ганика сутта — Беседа о куртизанке

Перевод — Леша Тэль

Так я слышал. Тогда Благословенный жил в Раджагахе, в Бамбуковой роще Каландаканивапы.

В то время в городе жило двое мужчин, сильно влюбленных одну куртизанку. Они ссорились, спорили и оспаривая ее и нападали друг на друга при помощи палок и мечей, бросая во врага комья земли. В итоге этого конфликта обы они прретерпели много страдания и в итоге умерли.

Тогда несколько монахов, одевшись и взяв свои чаши до полудня отправились в Саватти за пожертвованиями еды. Вернувшись из города и закончили трапезу, они навестили Благословенного и, высказав ему уважение и сев в отдалении, рассказали, что произошло в городе.

Тогда Учитель осознав важность этого момента, сформулировал вдохновенное высказывание: