Читаем Удар по скале. Вечерние беседы с современным Буддой полностью

Будь тотальным человеком. Когда я говорю «тотальным», я не имею в виду совершенным. Тотальный человек не может быть совершенным, потому что он всегда растет, это процесс. Тотальность — это процесс, никогда не достигающий совершенства, или же он совершенен каждое мгновение и продолжает стремиться к другим видам совершенства. Тотальность становится все более и более совершенной, более чем совершенной, но при этом остается процессом. Совершенный человек — мертвец. Тотальный человек — это живой процесс, динамическая сила.

Духовность — это не нечто более высокое, чем человеческая природа. Это благоухание человеческой природы. Если ты действительно человек, ты духовен. Можно вообще забыть слово «духовность» — в нем нет необходимости. Нет необходимости давать этому явлению какое-то особое название, но отдельное название помогает эго. Ты начинаешь бороться со своими человеческими свойствами, подавляя их и пытаясь соорудить над ними надстройку. Эта надстройка — лишь поверхностное украшение. Поэтому если ты посмотришь глубже в своих святых, ты обнаружишь парализованных, ущербных человеческих существ, не цветущих — воняющих!

Духовный человек — это невинный человек, а невинность не допускает разделенности. Не должно быть ни цели, ни идеи стать кем-то или чем-то еще, должно быть лишь глубокое принятие и наслаждение тем, кто ты есть, и празднование — тогда ты можешь плыть по течению жизни, тогда ты можешь быть. Ты становишься духовным неведомым образом — ты не пытаешься, это следствие твоей тотальности.

Если под духовностью увидишь ущербное человеческое существо, знай, что что-то не так. Если найдешь стопроцентного человека, живого, динамичного, текучего — возможно, он даже никогда не слышал слова «духовность», никогда не был в храме, никогда не читал ни Бхагавадгиты, ни Библии — знай: это настоящий человек. Поклонись ему, прикоснись к его стопам, ибо в нем что-то расцвело.

Быть религиозным — это не значит навязывать внешнюю структуру. Скорее наоборот: это значит открывать сущность, которой ты уже являешься.

Так что пойди и подумай об этом. Тебе решать. Что бы я ни говорил, я говорю это не для того, чтобы указывать тебе, что делать. Если тебе хочется быть в той группе, оставайся в ней — значит, она тебе что-то дает. Возможно, тебе надо побыть в ней еще немного. Но если ты чувствуешь, что она того не стоит, если чувствуешь, что должен пожертвовать чем-то — пожертвуй, брось ее. Участвовать в том, что тебе начинает казаться неправильным, — это самоубийство, потому что постепенно ты станешь лицемером. Никогда не оставайся в ситуации, в которой ты не можешь быть тотальным. Убегай из нее, она опасна, так как разделяет тебя.

Я знаю одного католического миссионера, который уже сыт по горло своей работой и видит всю ее бессмысленность, но не может ее бросить. У него приличная зарплата, хороший дом, автомобиль, престиж. Вот это-то и очень опасно — может, в этом есть стабильность, комфорт и удобство, но нужно набраться смелости и быть честным с самим собой.

Если ты чувствуешь, что это движение неправильно, бросай его. Но никогда не продавай свою душу за комфорт.

*

В прошлый раз, когда я был здесь, я принял саньясу. Я не был уверен, что хочу ее принять, но последовал твоему совету. Я принял саньясу и очень рад. Это хорошо. Сегодня я начинаю участвовать в группе «Безусловное принятие». Я думаю, мне надо научиться принимать... Ты говоришь о том, чтобы быть тотальным, но я не чувствую, что я тотальный саньясин.

Ты станешь тотальным. Ты сделал первый шаг, все остальное приложится. Пройди эту группу — она будет очень и очень полезной, она поможет тебе осознать многие вещи. И после группы ты почувствуешь себя очень расслабленным.

На группе не будь робким и не стесняйся. Какой бы ни была правда, позволяй и принимай ее. Не осуждай ее и не говори: «Это нехорошо, мне не следует об этом говорить, я не должен признавать, что во мне это есть».

Если обнаружится ненависть, прими ее. Если увидишь, что нет любви, прими то, что нет любви. Люди постоянно притворяются, что они не являются теми, кем являются, и постоянно думают, что они такие, какими не являются. Так мы и становимся разделенными. Принятие означает, что ты автоматически становишься одним целым. Когда ты принимаешь себя таким, какой ты есть, разделения нет. Никто внутри тебя не стоит и не осуждает тебя, нет ни начальника, ни провинившегося подчиненного.

Все эти вещи естественны, и от них не так легко избавиться. Единственный легкий способ — это спрятать их, притвориться, что их нет. Можно задвинуть их на задний план, так чтобы их не было видно, и тогда ты постепенно забудешь о них. Но они останутся частью тебя и будут продолжать влиять на тебя. Вся твоя жизнь со временем окажется во власти подсознания, и ты превратишься в раба, в марионетку.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путь мистика / Ошо-классика

Скрытая гармония. Беседы о Гераклите
Скрытая гармония. Беседы о Гераклите

В этой книге Ошо комментирует изречения Гераклита, человека, которого мы знаем, прежде всего, как древнегреческого философа, как основоположника диалектики. Ошо раскрывает нам тайный смысл общеизвестных высказываний этого мудреца и позволяет увидеть творчество Гераклита совершенно по-новому.«Гераклит поистине замечателен. Если бы он родился в Индии или в любой другой стране Востока, то прославился бы, как Будда. Но в греческой истории, в греческой философии он остался чужаком, посторонним. В Греции он известен не как просветленный, но как Гераклит Непонятный, Гераклит Темный, Гераклит Загадочный». Почему Гераклит не был понят современниками? Главный труд его жизни не сохранился и не дошел до наших дней. Но более поздние авторы — Аристотель, Сократ, Плутарх — постоянно цитируют его. Высказывания Гераклита действительно кажутся загадочными из-за преднамеренной многозначности слов и языковой игры. Ошо предлагает вспомнить поэтов дзен, например Басе, и услышать Гераклита как поэта, а не философа. Как особенного поэта…

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное