Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти

Я задумался и рассказал, как бесстрашно вёл себя перед лицом смерти наш дорогой духовный брат Шридхара Свами. Я приписываю это его глубокому осознанию того, что преданное служение Господу не прекращается: как мы служим гуру и Кришне в этой жизни, так мы будем заниматься тем же самым и в следующей.

Махараджа задумался на какой-то момент и кивнул головой. Подобные темы имеют больше веса для того, кто сам находится на пороге смерти.

Затем Махараджа переключился на тему, которая была для него более важной. “Меня беспокоит, что большая часть преданных не будет иметь перед смертью таких удобств, какие были предоставлены мне, – сказал он. – Поскольку я лидер, преданные давали деньги и средства, чтобы вылечить меня. Я был во множестве клиник и встречался со многими врачами. Это стоило немало. Обычный преданный не имеет подобных возможностей”.

Я был поражён. “Вот настоящий Вайшнав, – подумал я, – сам находится на краю смерти, а беспокоится о благе других”.

“Поэтому я собираюсь основать фонд, – продолжал он, – куда будут направлены все оставшиеся деньги, которые были мне пожертвованы, чтобы и другим обеспечить доступ к тому уровню лечения, который был у меня”.

Его ум работал быстро. “Я осознаю, что в моём сердце всё ещё много анартх, – сказал он, – и тревожусь, что у меня может не хватить времени вычистить их все”.

Он не сформулировал это в виде вопроса, но было очевидно, что он искал совета.

“Махараджа, – сказал я, – твоё служение на протяжении всех этих лет было выдающимся. У меня нет сомнений, что Кришна примет его во внимание в момент твоей смерти”.

вайур анилам амртам

атхедам бхасмантам шарирам

ом крато смара кртам смара

крато смара кртам смара

“Пусть это временное тело сгорит в огне, а воздух жизни сольётся с окружающим воздухом. Теперь, о мой Господь, пожалуйста, вспомни все мои жертвоприношения, и, поскольку Ты – высшее благо, пожалуйста, вспомни всё, что я сделал для Тебя”. [Шри Ишопанишад, Мантра 17]

Чтобы придать Махараджу ещё больше уверенности, я напомнил историю Рамануджачарьи, который задал такой же вопрос Божеству Господа Ранганатхи. “Мой Господь, – вопросил он, – какова судьба преданного, который не может вспомнить Тебя в момент смерти?”

Божество помолчало несколько мгновений. “Если Мой преданный не сможет помнить обо Мне в момент смерти, – сказал Господь, – тогда Я буду помнить Своего преданного”.

Махараджа улыбнулся.

Затем он начал прославлять некоторые из моих проповеднических проектов, и я решил, что мне пора. Уходя, я пригласил Махараджа на празднование Гаура Пурнимы в храме Потомака на следующий день.

На следующий день, сразу после сундара арати, я был приятно удивлён, когда он появился в своём инвалидном кресле, несмотря на своё неустойчивое состояние. Храмовая комната была набита до отказа, и когда преданные увидели Махараджа, они стали приветствовать его. Хотя предполагалось, что программу буду вести я, я попросил Махараджа дать лекцию после арати. Он замечательно говорил в течение получаса, а потом передал микрофон мне.

“Сегодня вечером я скажу всего несколько слов, – начал я, – Я хотел бы воспользоваться случаем остаться в памяти за хвалебную песнь во славу Его Святейшества Бхакти Тиртхй Махараджа”.

Некоторые преданные начали плакать. Я прославлял служение, которое Махарадж совершил за эти годы, и в заключение сказал, что ничуть не сомневаюсь, что он возвращается к Богу. “Наша единственная квалификация достичь такого высокого положения, – добавил я, – беспричинная милость духовного учителя, и доказательством того, что Махараджа достиг такой милости, является то, что когда он вернулся после проповеди за Железным Занавесом, Шрила Прабхупада тепло обнял его”.

Следующим утром я не стал давать лекцию, поскольку слишком устал, и мне нужно было собрать вещи перед отъездом. Позже, этим же днём, я был уничижён, узнав, что Бхакти Тиртха Махараджа, несмотря на истощение от болезни и подготовку к оставлению этого мира, дал лекцию в своей комнате. Было очевидно, что хоть он и задавал вопросы мне, в гораздо большей степени мне было, чему поучиться у него.

22 мая 2005 года

Нрисимха Чатурдаши.

Лекция Шрилы Бхакти Тиртхи Свами.

Невозможно развить настоящую преданность без тапасьи. Невозможно расти без должного общения. Это основное из качеств Вайшнава. Но самое выдающееся из них – это смирение.

Сегодня у нас в гостях Радханатха Свами! (аплодисменты)

Его Святейшество Радханатха Свами ки джайа!

Несмотря на то, что ему пришлось нарушить свой плотный график, он любезно приехал сюда, к нам, для того чтобы помочь в этот переходный период. У Господа должна была быть своя причина. А также причина внутри меня.

И сейчас, что касается освобождения. ... Никто не может оставаться ни в одном из этих тел надолго. Является ли желание видеть это тело, проявлением на тонком уровне привязанности живого существа к этому телу?

Если все это является служением Шриле Прабхупаде... тогда мы ни на секунду не задержимся здесь, отправимся в любое место нового служения, где бы оно ни находилось.