Читаем Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти полностью

Бхактивайбхава Махарадж, он приезжает сюда уже второй или третий раз. Он настоящий джентльмен, такой утонченный садху. Очень открытый. Он раздает себя. Потому что он по-настоящему заражает своей любовью к Прабхупаде.

Из Англии к нам направляется Шрутакирти. Мы все знаем, с какой преданностью он служил Прабхупаде в качестве слуги. Мы можем общаться с такими преданными как он и Хари Шаури. У нас у всех есть и свой опыт. Мы можем много читать. Много написано теми, кто служил ему в разных ситуациях. Мне лично все это действительно помогает понять Прабхупаду намного глубже, чем я мог бы. Мы счастливы от того, что можем получать даршан таких преданных. Мы узнаем гуру в замечательной перспективе служения. И мы ... я отдал ... на прошлой неделе мы закончили последнего “Нищего”. Книга скоро будет у Мурари, и эта, и все остальные. Всего несколько дней назад вышел «Духовный воин-6». Но я уже говорил им и напоминаю вам ... это касается любой нашей книги или лекции. Они необходимы. Крайне необходимы. И не давайте им собственные толкования.

(о мухах в комнате) Они хотят наслаждаться этим телом, позвольте им.

Мне хотелось бы попросить всех учеников Прабхупады остаться после программы для разговора на 5-10 минут. Поддержать друг друга. Защитить ваших племянниц и племянников по всему миру. Напомнить друг другу, что мы все в долгу перед Шрилой Прабхупадой, мы обязаны постоянно становиться лучше. Мы очищаем обстановку вокруг. Они во многом зависят от того, что они видят в нас.. .от того насколько глубока наша вера. Как мы справляемся с испытаниями...какие трудности возникают у нас и как мы из них выходим. Нам не нужно неискреннее подчинение ... это никому не пойдет на пользу. Излишняя забота о себе не соответствует нашей сидханте. Мы поговорим в течение 10 минут, я буду говорить минут 10-15.

Бхакти Тиртха Свами: Так как вы мои гости, я попрошу вас выступить по очереди. Я могу уйти в любой момент, в любой день. Если же уйду прямо сейчас – просто повторяйте Харе Кришна. Наверное, не очень хорошо, если это произойдет в присутствии божеств, так что, к сожалению, вам придется потерпеть меня еще немного. Пуруша сукта ... я думаю, наверное, пора тебе возвращаться. Я не хочу, и слышать о каких-либо возражениях или сожалениях. Я хочу, чтобы ты оставался на поле боя. Я говорю для большинства из вас – служение Кришне важнее того чтобы сидеть и ждать того момента, когда вы сможете положить меня в самадхи. Я хочу, чтобы вы были усердны – я хочу двигаться вперед, всего лишь двигаться вперед. Когда вы собираетесь уехать? Завтра? Сегодня вечером? Сегодня днем? В большинстве случаев, причина – любовь. Вы просто хотите, чтобы они двигались вперед, зная, что в следующем теле они будут счастливы. Тривикрама?

Тривикрама Махарадж: Ом агьяна тимирандхасья...

Я был с Прабхупадой в дни его ухода. Ему тоже иногда казалось, что он обременяет нас. Всего за несколько дней до того как Прабхупада ушел ... я болел и редко бывал в его комнате Он знал об этом, он заметил. Сразу же спросил ... а, ты все еще здесь? ... он услышал мой голос. А я подумал: Куда же я могу уйти? Затем он начал проявлять симптомы маха бхагаваты. В общем, Прабхупада всегда занимал положение проповедника. Он сказал: “Я просто причиняю вам беспокойства. Вы молодые ...” – как будто он был нашим слугой. Тогда мы были тронуты этим. Было холодно. Прабхупада сказал, что мы можем остаться под деревом. После чего Тамал Кришна Бхавананда спросил у Прабхупады. “Как же мы можем уйти7'' Мы просто не находим себе места. Тамал Кришна приходил во все большее замешательство. Он повернулся к Кришна дас Бабаджи и сказал: “Просто посмотри, как они любят тебя. Откуда такое отчаянье?”

В Бхакти Тиртха Махарадже столько жизни.

Бхакти Тиртха Свами: Когда нужно идти, то нужно иди. Как если вам нужно идти в туалет, то вы не можете не пойти туда.

Тривикрама Махарадж: Почему Кришна просто не уберет этот рак?

Бхакти-вайбхава Махарадж: Пранама Прабхупаде, Джай Шри Кришна Чайтанья..., Харе Кришна Харе Кришна...

Говорится что Вайшнав, преданный Господа вынужден сталкиваться с препятствиями на своем пути преданного служения. Некоторые из этих препятствий трудно преодолеть, а некоторые не так трудны. Но решающее испытание — уход из тела. Конечно, в нашем случае все не так мрачно. Ведь ЕС Бхакти Тиртха Махарадж сдал уже не только материальные экзамены...

Бхакти Тиртха Свами: Мы все собрались здесь, чтобы услышать о Нрисимхадеве.

Бхакти-вайбхава Махарадж: Итак, сегодня день явления Нрисимха-дева. День. Прахлада Махарадж подал нам такой замечательный пример. А ведь он был маленьким мальчиком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм