Читаем Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти полностью

Поэтому Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хотел, чтобы каждый преданный, действуя под руководством опытного духовно! о учителя, проповедовал религию бхакти, сознание Кришны, по всему миру. Только достигнув духовной зрелости, преданный может отойти от активной проповеднической деятельности и поселиться в уеденном месте. Следуя этому принципу, члены Международного общества сознания Кришны проповедуют сейчас во всех уголках земли и могут дать своему духовному учителю возможность отойти от активной проповеднической деятельности. На заключительном этапе жизни духовного учителя его ученики должны взять проповедническую деятельность в свои руки. Тогда духовный учитель может жить в уединении и заниматься нирджала-бхаджаной. (Шрила Прабхупада Ш.Б. 4.28.33)

“В 1977 А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, которому было тогда 82 года, перенес несколько болезней подряд и был физически очень слаб. Он решил прекратить свои путешествия по миру и укрыться под сенью Вриндавана-дхамы, священного места игр Господа Кришны. Он слушал и повторял “Харе Кришна” и размышлял о запредельных играх Кришны дни и ночи напролет. Однако при этом Шрила Прабхупада оставался в обществе своих любящих учеников, которые помогали ему в его последней игре тем, что нежно и приятно круглые сутки пели харе-кришна-маха-мантру. Шрила Прабхупада говорил, что это его нирджана-бхаджана, и что его ученики-санньяси, включая переводчика его трудов, должны принять ответственность за путешествия и проповедь по всему миру, поскольку сам он путешествовать больше не сможет. Этот великий духовный учитель в последние дни своей жизни принял прибежище Господа Кришны во Врин-даване. (ЕС Джаяпатака Свами. Комментарий к “Вайшнава ке?” Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати, текст 19.)

Ответив на несколько вопросов гурукулы Бхакти Тиртха Свами почувствовал себя совсем плохо и вынужден был покинуть программу Оставшиеся санньяси продолжили отвечать на вопросы. Мы приглашаем вас послушать полную запись этой лекции здесь: www.btswami.com или www.ifast.net

Желающая стать вашей служанкой, Чити-шакти деви даси.

9 июня 2005 года

Пожалуйста, примите мои смиренные поклоны!

Вся слава Гуру махараджу! Вся слава основателю-ачарье ИСКОН Шриле Прабхупаде!!!

Прошлой ночью и ранним утром жизненные признаки Гурумахараджа были почти незаметны. Это означает, что кровяное давление было очень низким, его пульс был частым, а температура – высокой. Находясь на таком низком жизненно-энергетическом уровне, физическое тело не может существовать очень долго, и обычным следствием является то, что оно прекращает работу. В течение дня, жизненная энергия Гурумахараджа возросла, и энергетически стабилизировалось. Он очень слаб и ест очень мало (что является обычным все эти дни). Но свое сливочное мороженное он все-таки съел. Гурумахарадж очень много шутил. Его настроение было спокойным и счастливым, как он заметил сегодня: «Я жду свою колесницу».

Сладостное волшебство Кришны проявилось сегодня как-то особенно, с неожиданным появлением замечательных и возвышенных браджабаси. Эта группа преданных из Варшаны, места рождения Шримати Радхарани, и Его Святейшество Радханатха Свами знал их во время своего пребывания во Врадже, еще до его прихода в ИСККОН. Из всех возможных мест в мире и всех возможных времен, этим редким преданным случилось быть в Харисбурге (в 45 минутах от Гурумахараджа)!!! Каким-то образом Его Святейшество Радханатха Махарадж несколько дней назад обнаружил их место пребьшание и организовал их приход в дом Гурумахараджа для воспевания святых имен. Его Святейшество Радханатха Свами имеет очень глубокие отношения с этими преданными. Они все очень искренние, смиренные, любящие преданные, украшенные сладчайшими и возвышенными качествами истинных бхакт Кришны. Как только они сели с его Святейшеством Радханатхой Свами, совершенно спонтанно Махарадж начал обсуждать с ними яркое описание того момента, когда Акрурау возил Кришну из Вриндавана.

Вместе с Махараджем эти преданные прибыли в дом Гурудева. Они начали воспевать браджабасские баджаны о Шримати Радхарани. С ними был преданный, который играл на флейте. Как только Махарадж уел ышал звук флейты, он тут же начал плакать, и продолжал плакать около 20 минут. Они пели бхаджаны в основном о Шримати Радхарани. Гурумахарадж был очень удовлетворен и пребывал в экстатичном настроении. Он сказал-«Сегодня Вриндаван пришел ко мне».

И было еще очень много случаев и примеров, когда духовный мир очень живо проявлялся в этом доме. На следующий день Гурумахарадж попросил принести больше фотографий Вриндавана и враджабаси. В их заботлиюм старании исполнить желания Гурудева, доброжелатели в своих молитвах пришли к решению, закрыть огромную книжную полку, которая смотрит целый день на Гурудева своим пустым пристальным взглядом. Несколькими днями позже наш брат в Боге Ишана Гаура приехал с огромной картиной выполненной на холсте с изображениями Радхи и Кришны, достаточно большой, чтобы прикрыть книжную полку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм