Читаем Удивительное приключение - 2. Жить до прихода смерти полностью

Гурумахарадж с предвкушением ожидал того, что должно было состояться вечером. После встречи с ним, Радханатха Свами должен был ототправиться в гостиную и вместе с преданными петь бхаджаны для Гуру-дева, отдыхающего в своей комнате. Мы придумали это только утром, но все получилось удачно, и многие преданные пришли. Гопал прабху украсил гостиную большими картинами из алтарной, изображающими Кришну, и все было украшено цветами благодаря Девавати Прабху. Все преданные удобно расселись и погрузились в бхаджан. Оглядывая всю комнату, я мог видеть, что преданным очень нравится этот киртан, а также то, что, наверное, больше всего он пришелся по вкусу Враджалиле Прабху, которая сидела в самом конце комнаты, в какой-то момент она даже встала и стала немного танцевать.

Говорится, что чем дальше вы находитесь в трансцендентной цепочке (das das das anudas…), тем больше духовного наслаждения получаете. Несомненно, Враджалила хотела, чтобы всем преданным там было хорошо.

Радостно видеть такое единство и такую Вайшнава-севу. А насколько должно быть приятно видеть все это Гурудеву. Пусть же преумножается это!

Пусть же все мы погрузимся в океан Вайшнава-севы!

Мы надеемся, что каждый из вас столь же благословенно “умирает” на своем поле боя, как Гурумахарадж на своем.

Пусть же мы умрем до смерти, Ваш слуга, Пуруша-сукта дас.

Присоединяюсь к трансцендентным пожеланиям,

Ваша слуга, Сати д.д.

11 июня (вечер) – 12 июня (утро)

Гурудева снова хорошо спал, 8 часов, а потом еще полтора часа. Основные показатели жизнедеятельности организма стабильны. Проснувшись, он без промедления начал читать джапу.

Прошлым вечером Гурумахараджа был искренне благодарен преданным, которые пришли, чтобы спеть для него киртан. Ему очень понравилось то, как пел Шрила Радханатха Свами с преданными. Лишь услышав первые звуки, Гурудев, который находился в уединении своей комнаты, закрыл глаза и начал покачиваться в такт киртану. Вскоре после Махараджа, 24-х часовой киртан продолжили Адвайта ачарйа и Гопал, и Гурумахарадж продолжал плавать в нектаре святого имени. В это время его уже приготовили ко сну и лежа в постели, внимая безмятежному воспеванию Адвайты Ачарйи он сказал, что оно похоже на колыбельную из святых имен. Пока Гурудев засыпал, Брахма-мухурта Прабху рассказывал ему истории из Кришна-лилы.

Продолжение следует ... (приблизительно завтра утром, часиков с 10 до 12, я расскажу, как прошло утро 12того июня, а также, что было дальше)

Пусть же все мы умрем до смерти, Ваш слуга, от имени всех тех, кто ухаживает за ЕС Бхакти Тиртха Свами,

Пуруша-сукта дас.

Присоединяюсь к пожеланиям, ваша слуга, Сати д.д.

Обращение московской семьи учеников

Шрилы Бхакти Тиртхи Свами

к международной семье его учеников и доброжелателей.

Дорогие братья и сестры!

Дорогие преданные!

Примите мои поклоны.

Вся слава Шриле Прабхупаде!

Вся слава Шриле Гурудеве!

Обращаемсяк Вам с инициативой проведения 24-х часовой Маха-нама-ягьи во всех ятрах СНГ и во всем мире в Пандава-экадаши (с утра 18 июня до утра 19 июня), посвященной нашему любимому Гурудеве.

Возьмите на себя инициативу в своих ятрах, развесить объявления, сообщите преданным (не только ученикам), пригласите лучших киртанка-ров, соберите преданных, устройте показ слайд-шоу и гуру-катху.

В Гита-нагари сейчас проходит 24-х часовой киртан уже в течение долгого времени. У нас у всех есть уникальный шанс присоединиться к этому благословенному киртану в это! благословенный день экадаши.

Я прошу также матаджи Сати или матаджи Катю перевести это письмо с инициативой и отправить в конференцию англоязычных учеников Бхакти Тиртхи Свами.

Только представьте на миг: вся планета на 24 часа погрузится в звуки святого имени. Более того, из-за разницы во времени эта Ягья продлиться фактически 48 часов. Это будет своего рода эстафета Святого Имени. Одни регионы будут подхватывать и передавать эстафету другим. Таким образом, Святое Имя обойдет планету за 48 часов и, прорвав оболочки вселенной, ворвется на Вайкунтху и насладит слух обитателей Голоки.

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!

Высылайте свои отчеты о подготовке к Харинама-Ягье в конференцию. Мы составим список городов и ятр, учавствующих в Ягье. Высылайте свои контактные телефоны – во время ягьи мы будем связываться друг с другом и приветствовать всех участников ЯГЬИ.

ЦЕЛЬ МАХА-НАМА-ЯГЬИ: удовлетворить Кришну, Гуру и Гаурангу!

24-х часовая маха-харинама-ягья Ки! Джай! Шрила Гурудева Ки! Джай! Шрила Прабхупада Ки! Джай Ваш слуга, Юга-дхарма дас.

12 июня (утро) и 13 июня (утро).

Из записей последних дней Шрилы Бхакти Тиртхи Свами Махараджа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шива-пурана (Предания о Шиве)
Шива-пурана (Предания о Шиве)

«Шива-пурана» относится к числу классических индийских писаний, наиболее полно и масштабно отражающих философию. религию и практику йоги одного из главных направлений индуизма — шиваизма. Состоящая из различных частей и преданий, формировавшихся на протяжении длительного времени — от глубокой древности до позднего средневековья, «Шива-пурана», несмотря на множество редакций, сюжетные и смысловые вариации и даже некоторые противоречия внутри текста, необычайно стройна и гармонична в своей главной задаче — определения Шивы как высшего космического принципа. источника творения и конечной цели духовного прогресса для человека,Пурана содержит описания различных форм Господа Шивы, его спутников, проявлений и воплощений, дает рекомендации по внешним религиозным обрядам в его честь, индивидуальным и коллективным ритуалам, говорит об образах для медитации и о других внутренних духовных практиках. Приводятся многообразные истории из мира богов, людей (святых мудрецов, героев, простых мирян и грешников) и других существ, населяющих различные миры. Рассказывается о процессе творения вселенной, ее основных принципах функционирования и циклического разрушения. Повествуется о всевозможных событиях с участием Господа Шивы и его вечной супруги-энергии Деви, а также других главных богов индуизма — Господа Брахмы и Господа Вишну.В первый том издания вошли «Шива-пурана — махатмья» — раздел, прославляющий в различных формах данное произведение; «Видьешвара — самхита» и две части «Рудра — самхиты» («Творение» и раздел историй о Сати).

Вьяса

Индуизм