Читаем Угрешская лира. Выпуск 3 полностью

Праведный Боже, надежда Иисус,

Молюсь Тебе слёзно, усердно молюсь.

Я ничего не могу изменить,

Лишь верить могу и умею любить.

Рок надо мной, над моею страной,

Где вечно сражаешься Ты с Сатаной.

Слово моё как травинка в стогу.

Я научить никого не могу.

Люди устали от криков души.

Пьют ли, стреляют, считают гроши,

Плачут, ишачат, с трибуны галдят —

Демоны зла наши души едят.

Господи! Свет в наши души пролей,

Чтоб думали чище, творили светлей.

За Беларусь, и за Малую Русь,

И за Россию Тебе я молюсь.

Точно ножом, разделила граница —

Общая рана кровит и гноится.

Три богатырских души разделила

Чуждая русичам злобная сила.

Каждый посажен на хитрую цепь:

Злу ненавистна их общая крепь.

Братьев единой утробы до рвоты

Пичкали ложью лжепатриоты.

Псы отработали честно куски.

Те, что бросали им в пасть чужаки.

За Беларусь, и за Малую Русь,

И за Россию, Господь, я молюсь.

Отче! – взывают из славной дали

Все собиратели Божьей земли.

Русские князи в небесной стране

Бросили вызов на бой сатане.

Господи, я Тебе сердцем молюсь:

Сомкни воедино Великую Русь!

Тяжесть грехов нам сполна отпусти.

Отче! Помилуй детей и прости!

«Усвоена жизни наука…»

Усвоена жизни наука.

Дружны мы, как дети, с тобой.

Но где эта сладкая мука,

Что люди назвали – любовь?

Иссякли ревнивые страсти,

И трепет груди отлетел,

И сердце не рвётся на части

Соприкосновением тел.

А годы всё нижут и нижут

Дней бисер на тонкую нить.

А вечность всё ближе и ближе.

И этого не изменить.

Крещение смолян

Князь Владимир в Смоленске

гостил неспроста.

Он смолян окрестил

новой верой в Христа.

Окрестил не добром,

а мечом и огнём:

– Эй, дружина,

гони их к Днепру – окунём!

Византийский священник,

склонясь над рекой,

осенял непокорных

дрожащей рукой.

И сулил нам блаженство

в загробных садах,

если жизнь проживём

в подневольных трудах.

В Днепр безжалостно сброшен,

как бездельник и лгун,

с Воскресенской горы

наш великий Перун.

Деревянный гигант

от обид обомлел.

Где же гнев его – гром

и огонь его стрел?

Мы вдоль берега мчались

и выли, скорбя:

– Выплывай, боже, выдыбай!

Мы за тебя!

Разгоняли нас копьями,

мяли бока…

Но без идолов жить

мы не можем пока.

Не настала пора —

без князей, без оков.

Мы растём ещё,

малые дети веков.

«Ноябрь вступил в свои права…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страна Муравия (поэма и стихотворения)
Страна Муравия (поэма и стихотворения)

Твардовский обладал абсолютным гражданским слухом и художественными возможностями отобразить свою эпоху в литературе. Он прошел путь от человека, полностью доверявшего существующему строю, до поэта, который не мог мириться с разрушительными тенденциями в обществе.В книгу входят поэма "Страна Муравия"(1934 — 1936), после выхода которой к Твардовскому пришла слава, и стихотворения из цикла "Сельская хроника", тематически примыкающие к поэме, а также статья А. Твардовского "О "Стране Муравии". Поэма посвящена коллективизации, сложному пути крестьянина к новому укладу жизни. Муравия представляется страной мужицкого, хуторского собственнического счастья в противоположность колхозу, где человек, будто бы, лишен "независимости", "самостоятельности", где "всех стригут под один гребешок", как это внушали среднему крестьянину в первые годы коллективизации враждебные ей люди кулаки и подкулачники. В центре поэмы — рядовой крестьянин Никита Моргунок. В нем глубока и сильна любовь к труду, к родной земле, но в то же время он еще в тисках собственнических предрассудков — он стремится стать самостоятельным «хозяином», его еще пугает колхозная жизнь, он боится потерять нажитое тяжелым трудом немудреное свое благополучие. Возвращение Моргунка, убедившегося на фактах новой действительности, что нет и не может быть хорошей жизни вне колхоза, придало наименованию "Страна Муравия" уже новый смысл — Муравия как та "страна", та колхозная счастливая жизнь, которую герой обретает в результате своих поисков.

Александр Трифонович Твардовский

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия